ဒီသိကၡာပုဒ္က အားလုံးသိတဲ့အတုိင္း ငါးပါးသီလရဲ့ စတုတၳေျမာက္ သိကၡာပုဒ္ပါ။ မုသာဝါဒဆုိတာက သူတစ္ပါး အက်ဳိးစီးပြားကုိ ထိခုိက္ ပ်က္ျပားေစေသာ လိမ္ညာမႈ လွည့္ပတ္မႈကုိ မုသာဝါဒလုိ႔ေခၚတာပါ။ ႏႈတ္နဲ႔မေျပာပဲ ကုိယ္အမူရာနဲ႔ လိမ္ညာလုိ႔ သူတစ္ပါး အက်ဳိးစီးပြားလည္းပ်က္မည္ဆုိပါက မုသာဝါဒပင္ျဖစ္ပါတယ္။ သူတစ္ပါးအက်ဳိးစီးပြားကုိ မထိခုိက္ေစပဲ တစ္စုံတစ္ရာ ေကာင္းက်ဳိးရေစလုိျပီး၊ တစ္ဖက္အမွားကုိသိေစလုိ၍ ပရိယာယ္သုံးျခင္းသည္၊ ဆုိးက်ဳိးရေစလုိ၍ ေျပာျခင္းမ်ဳိးမဟုတ္သျဖင့္ မုသာဝါဒ ကံမေျမာက္ဘူးလုိ႔ေျပာရမွာပါ။(ဥပမာ) ျမတ္စြာဘုရားရွင္က ညီေနာ္နႏၵမင္းသားအား အရဟတၱမဂ္တည္းဟူေသာ တရားထူးကုိ ရေစလုိေသာေၾကာင့္၊ (သုိ႔မဟုတ္) ညီေနာ္နႏၵမင္းသားရဲ႕ စရုိက္ကုိ သုံးသပ္ေတာ္မူျပီး ထုိစရုိက္နဲ႔ကုိက္ညီမယ့္ ကမၼ႒ာန္းကုိေပးျခင္း၊ (သုိ႔မဟုတ္) ဇနပဒကလ်ာနီတည္းဟူေသာ အေခ်ာအလွႏွမေတာ္ကုိစြဲလန္းေနျခင္းေၾကာင့္ သာသနာေတာ္ကေန လူထြက္ဖုိ႔ၾကိဳးစားေနတဲ့ နႏၵမင္းသားကုိ တရားထူးရေစလုိေသာေၾကာင့္ ပရိယာယ္သုံးျပီး တရားက်င့္ခုိင္းဖူးပါတယ္။ ဒါကုိေထာက္ဆၾကည့္ရင္ သူတစ္ပါးေကာင္းက်ဳိးျဖစ္ေစမယ့္

အေမး။ ။ အရွင္ဘုရား ဘယ္ဘာသာမွ ကိုးကြယ္မႈမရွိတဲ့ လူတစ္ေယာက္အေနနဲ႔ လက္ရွိဘ၀မွာေရာ တမလြန္ဘ၀မွာပါ ဘယ္လိုအေျခအေနမ်ဳိး ျဖစ္လာႏုိင္ပါသလဲဘုရား။

ရန္ေအာင္ၿဖိဳး
ရုရွား


အေျဖ။ ။ဘာသာမဲ့သူမ်ားအတြက္ အနာဂတ္ဘ၀ ဘယ္လိုျဖစ္သြားမလဲဆိုရင္ သူရဲ႕လုပ္ရပ္ အေျခအေနအေပၚမူတည္ၿပီး ျဖစ္သြားႏိုင္ပါတယ္။ ဆက္ပါအံုးမယ္။ လုပ္ရပ္ဆိုတာက ကုိယ္အလုပ္၊ ႏႈတ္အေျပာ၊ စိတ္အႀကံတို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ ေကာင္းတဲ့ ကုိယ္အလုပ္၊ ႏႈတ္အေျပာ၊ စိတ္အႀကံမ်ားေၾကာင့္ ဘ၀ႀကီးသာယာ ေျဖာင့္တန္းသြားႏုိင္သလို၊ မေကာင္းတဲ့ ကိုယ္အလုပ္၊ ႏႈတ္အေျပာ၊ စိတ္အႀကံတို႔ေၾကာင့္လည္း ဘ၀ႀကီး ခက္ထန္ၾကမ္းတမ္း သြားႏုိင္ပါတယ္။ ဆိုလိုတာက ဘာသာမဲ့သူျဖစ္ေစ၊ ဘာသာရွိသူျဖစ္ေစ ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ ဘ၀ကို အဆိုးအေကာင္း ေျပာင္းလဲေပးနုိင္တာက “ံကံတရား”ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ရွင္းသြားေအာင္ ေျပာပါအံုးမယ္။

ဒီအေၾကာင္းနဲ႔စပ္လို႔ ဘုရားရွင္ သက္ေတာ္ထင္ရွားရွိေတာ္မူစဥ္ ဘုရားရွင္ကပုဏၰားတစ္ဦးကို “အသင္ပုဏၰား….သင္ဟာ ဘယ္ခုႏွစ္၊ ဘယ္ရက္ ဘယ္အခ်ိန္မွာ ေသမယ္၊ ေသတဲ့အခါ ေမ်ာက္ျဖစ္လိမ့္မယ္” ဆိုတာကို မိန္႔ေတာ္မူလိုက္ပါတယ္။ ပုဏၰားက ဗုဒၶဘာသာ၀င္တစ္ေယာက္မဟုတ္ေပမဲ့ ဘုရားရွင္ မိန္႔ေတာ္မူတာဆိုရင္ မွန္တာကမ်ားပါတယ္။ မွန္လည္းမွန္တယ္လို႔ သူက ယံုၾကည္ထားတယ္။

ဒါနဲ႔ ပုဏၰားဟာ သူေသၿပီးေမ်ာက္ျဖစ္တဲ့အခါ လြယ္လြယ္ကူကူ စားႏုိင္ေအာင္ဆိုၿပီး သူ႔ရဲ႕ဥယ်ာဥ္ထဲမွာ စားပင္သီးပင္ေတြ စိုက္ပါေတာ့တယ္။ စတင္စိုက္ပ်ဴိးတုန္းကေတာ့ ေမ်ာက္ျဖစ္ရင္ စားဖို႔ဆိုတဲ့

ေမး။……….။တပည့္ေတာ္ရိုေသစြာေမးေလွ်ာက္အပ္ပါသည္ဘုရား၊ရဟန္းေတာ္မ်ားလမ္းေပၚထြက္၍ဆႏၵျပျခင္းသည္

မည္သည့္သိကၡာပုဒ္မ်ားႏွင့္ ျငိစြန္း ေနပါသနည္း။

( ကိုျမင့္သိန္း (စကၤာပူ))

ေျဖ။…………။ ဒီမိုကေရစီ ေမးခြန္းျဖစ္တယ္။ (ရယ္သံမ်ား)

ပကၠာသနိယကံလုပ္တာ အခုရွင္းျပမယ္။ ၿမိဳ႕ထဲမွာ ဆႏၵျပတယ္ဆိုတဲ့အခါမွာ သကၤန္းရံုၿပီး ဝိနည္း သိကၡာပုဒ္

မေဖာက္ဖ်က္ရင္ေတာ့ဆႏၵျပတယ္ဆိုတာနဲ႔ သိ ကၡာပုဒ္ျငိစြန္းစရာ အေၾကာင္းမရွိဘူး။ ဆႏၵ ကို ထုတ္ေဖာ္တာ

အမ်ားကိုသိေအာင္ လုပ္တယ္ဆိုတဲ့ေနရာမွာတစ္ခုေတာ့မွတ္ရမယ္… Strike နဲ႔ Riot ကိုကြဲေအာင္ ၾကည့္ရမယ္။

Strike လုပ္တာလား Riot လား Riot ဆိုတာအၾကမ္းဖက္တဲ့အဓိကရုဏ္းလုပ္တာ ဖ်က္စီးတာ ဟိုဟာ

Jonas Ko Jonas ဆုိတဲ႔  ကုိးဘြဲ႔ရလုိ႔လိမ္ညာေနတဲ႔ ခရစ္ယာန္ဓမၼဆရာရဲ႕ဖုိင္ကုိတင္ထားသူ ေဖ႔ဘုတ္ယူဆာက  ဗုဒၶဘာသာသီလရွင္ႏွစ္၀ါ ၀တ္ခဲ႔ၿပီး ခရစ္ယာန္ဘာသာသုိ႔ေၿပာင္းသြားသည္ဆုိတဲ႔ တုိင္းရင္းသူ Thet Mon ဆုိသူ၏ Witness ဆုိတဲ႔ဖုိင္ကုိတင္ၿပိး …….
  “သီလရွင္ နစ္၀ါ....သင့္ဘယ္လိုထင္သလည္....ဘယ္လိုျမင္သလည္...တဲ႔ အင္း ဦးဇင္းကုိေရာေမးထားေတာ႔ အၿမင္ကုိတင္ၿပရမွာေပါ႔ …
        ပဗၺဇိတ ရဟန္း (သီလရွင္)ဘာ႔ေၾကာင္႔ရဟန္းၿပဳခဲ႔ပါသလဲ ငတ္လုိ႔လား ၿဖတ္ဖုိ႔လား (ထမင္းငတ္လုိ႔လား သံေယာဇဥ္ သံသရာ အကုသိိုလ္ၿဖတ္ဖုိ႔လား )
    မိလိႏၵပဥွာမွာေတာ႔ ရဟန္းၿပဳရၿခင္း၏ ရည္ရြယ္ခ်က္အမ်ိဳးမ်ိဳးရွိပုံကုိ ဒီလုိရွင္းထားပါတယ္ --
                                 *ရဟန္းၿပဳရၿခင္း၏ ရည္ရြယ္ခ်က္*
      မိလိႏၵမင္းသည္ ''အသွ်င္ဘုရားနာဂေသန အသွ်င္ဘုရားတို႔၏ ရဟန္းအျဖစ္သည္ အဘယ္အက်ဳိး ရွိပါသနည္း၊ အသွ်င္ဘုရားတို႔ ေတာင့္တအပ္ ျမတ္ေသာ အက်ဳိးကား အဘယ္ပါနည္း''ဟု ေမးေလွ်ာက္၏။
    နာဂေသနမေထရ္သည္ ''မင္းျမတ္ ဤသံသရာဆင္းရဲသည္ အဘယ္သို႔ေသာ နည္းနာ အေၾကာင္းျဖင့္ ခ်ဳပ္ၿငိမ္းရာအံ့နည္းဟု ၾကံစည္၍ ရဟန္းျပဳၾကရကား ငါတို႔၏ ရဟန္းအျဖစ္သည္ ဤ ျပဆိုခဲ့သည့္ အက်ဳိးရွိ၏၊ ထို႔ျပင္ ငါတို႔ ေတာင့္တအပ္ ျမတ္ေသာ အက်ဳိးသည္ တဏွာဒိ႒ိကပ္ၿငိ စြဲလမ္းျခင္း မရွိမူ၍ တဏွာၫႊတ္မွ လြတ္ေျမာက္ရျခင္းပင္တည္း''ဟု ေျဖၾကားေတာ္မူ၏။
     အသွ်င္နာဂေသန ေမးေလွ်ာက္ပါဦးအံ့ ရဟန္းအားလံုးတို႔သည္ပင္ ဤျပဆိုခဲ့သည့္ အက်ဳိးငွါ ရဟန္းျပဳၾကပါကုန္သေလာဟု ေမးေလွ်ာက္၏။
     မင္းျမတ္ အခ်ဳိ႕ေသာသူတို႔သည္ ဤျပဆိုခဲ့သည့္ အက်ဳိးငွါ ရဟန္းျပဳသည္ မဟုတ္ကုန္၊ အခ်ဳိ႕ေသာသူတို႔သည္ မင္းႏွိပ္စက္ကုန္၍ ရဟန္းျပဳကုန္၏၊
အခ်ဳိ႕ေသာသူတို႔သည္ ခိုးသူႏွိပ္စက္ကုန္၍ ရဟန္းျပဳကုန္၏၊
အခ်ဳိ႕ေသာသူတို႔သည္ ေႂကြးၿမီႏွိပ္စက္ကုန္၍ ရဟန္းျပဳကုန္၏၊
 အခ်ဳိ႕ေသာသူတို႔သည္ အသက္ေမြးဝမ္းေက်ာင္းအလို႔ငွါ ရဟန္းျပဳကုန္၏၊ …စသည္ၿဖင္႔

ေဘာင္က်ဥ္းလာသည့္ သာသနာ
~~~~~~~~~~~~~~~~~

ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ သံဃာအင္အား
ေလးသိန္းေက်ာ္ငါးသိန္းနီးပါးခန္႕
ရွိသည္ဟု ခန္႔မွန္းရ၏။ ထုိအထဲတြင္ ႏွစ္သိန္းေက်ာ္က ရဟန္းေတာ္မ်ားျဖစ္ၿပီး က်န္ႏွစ္သိန္းေက်ာ္က ကုိရင္သာမေဏမ်ား ျဖစ္ၾက၏။ ငါးေသာင္းနီးပါးခန္႕သည္
ေတာထြက္ေတာင္ျပန္ ရဟန္းမ်ားသာျဖစ္ၾက၏။
သံဃာမ်ားလာသည္ႏွင့္အမွ် သာသနာေတာ္တြင္ ဗ႐ုတ္သုကၡႏုိင္လွေသာ ရဟန္းသံဃာမ်ားလည္း ဒုနဲ႕ေဒးပင္ရွိလာေလ၏။ ဝိနည္းသိကၡာႏွင့္အညီေနထုိင္၍ စာေပပရိယတ္သင္ၾကားေနၾကသည့္ ရဟန္းသာမေဏမ်ားမွာ ထုိဗ႐ုတ္သုကၡႏုိင္လွေသာ ရဟန္းသာမေဏမ်ားေၾကာင့္
အရွက္ရမ်က္ႏွာပ်က္ရသည့္အျဖစ္အပ်က္မ်ား မၾကာခဏဆုိသလုိ ျဖစ္ေပၚေလ့ရွိ၏။
အခ်ဳိ႕ေသာရဟန္းဆုိးရဟန္းညစ္မ်ားေၾကာင့္ အက်င့္သိကၡာႏွင့္ျပည့္စုံသည့္ ရဟန္းသံဃာမ်ားကုိပါ ဒါယကာ ဒါယိကာမမ်ားက အထင္ျမင္ေသးလာၾကသည္ကို ရင္နာဖြယ္ေတြ႕ျမင္ေနရေလ၏။


စာေရးသူသည္ ရန္ကုန္မွ မႏၲေလးသို႔ မီးရထားျဖင့္ ခရီးသြားစဥ္ ေခတ္ပညာတတ္
ေဒါက္တာ ဆုိသူႏွင့္အတူထုိင္ခဲ့ရ၏။ ခရီးသြားရင္း အခ်င္းခ်င္းမိတ္ဆက္၍ စကားလက္ဆုံက်လာ ေသာအခါ ေခတ္ပညာတတ္ ေဒါက္တာဆုိသူဒါယကာက ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ား၏ အားနည္းခ်က္မ်ားကို ရင္ဖြင့္ ေလွ်ာက္ထားေလေတာ့၏။ စာေရးသူလည္း မ်က္ႏွာပူပူႏွင့္ပင္ နားေထာင္ေနလုိက္ရ၏။

သူက “သံကိုသံဖ်က္၍ သံေခ်းတက္ရေၾကာင္း၊ ျမတ္စြာဘုရား၏သာသနာေတာ္ ကိုလည္း သာသနာတြင္းသား ရဟန္းမ်ားပင္ ဖ်က္ဆီးမွာျဖစ္ေၾကာင္း” ေလွ်ာက္ထားခဲ့ေလ၏။ မိမိက
ထုိေဒါက္တာဒကာေလးအား သာသနာေတာ္ကုိ ၾကည္ညိဳ၍ ဆည္းကပ္ကိုးကြယ္သည့္အခါ လူကုိမၾကည့္ဘဲ မူကုိသာၾကည့္သင့္ေၾကာင္း၊ လူ၏အျပဳအမူသည္ ဘာသာတရား၏အႏွစ္သာရႏွင့္
လုံးဝမသက္ဆုိင္ေၾကာင္း၊ မိမိတို႔ၾကည့္ရမည္မွာ ဘာသာတရား၏ အႏွစ္သာရပုိင္းသာျဖစ္ေၾကာင္း၊ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဗ႐ုတ္ သုကၡႏုိင္လွေသာ ရဟန္းသာမေဏမ်ားေၾကာင့္ ဘာသာတရားကို

အကယ္၍သာ၊ ျမတ္ဗုဒၶါသည္
လူ႕ရြာထင္ရွား၊ မပြင့္ျငားက
ဤကားကုသိုလ္၊ အကုသိုလ္ႏွင့္၊
ထိုထိုဘံုဘ၀၊ မသိရ၊ မ်ားလွအျပစ္ေတြ
ယခုခါေသာ္၊ ျမတ္ဇိေနာ္သည္
ပြင့္ေပၚထင္ရွား၊ ေဟာညႊန္ၾကား၍
ဤကားကုသိုလ္၊ အကုသိုလ္ႏွင့္
ထိုထိုဘံုဘ၀၊ သိၾကရ၊မ်ားလွေက်းဇူးေပ..ဟု စပ္ဆိုေတာ္မူခဲ့ပါသည္။


ညခင္းရဲ႕လမင္း

၁။ အ၀ိဇၨာအ႑ေကာသမွိ ၊ သေတၱ တဏွာဇလမၺဳေဇ ။
တမွာ ဌာနာ နိကၡာေမသိ ၊ ေဒသနာဉာဏ ေတဇသာ ။
ဧေတန သစၥ၀ေဇၨန ၊ ေဟာတု ေမ ဇယမဂၤလဂၢံ ။
( ျမတ္စြာဘုရားသည္ ) အ၀ိဇၨာဥခြံအတြင္း၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ သတၱ၀ါမ်ားႏွင့္ တဏွာတံလ်ပ္၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ သတၱ၀ါတို႔ကို ေဒသနာဉာဏ္တန္ခိုးျဖင့္ ထိုေနရာမွ ထြက္ေျမာက္ေစေတာ္မူျပီ။ ဤမွန္ေသာ သစၥာစကားေၾကာင့္ အကၽြႏ္ုပ္အား ေအာင္ျခင္းမဂၤလာ ျဖစ္ပါေစ။ မွတ္ခ်က္။ ။ တဏွာဇလာဗုေဇ-ဟုရွိခဲ့ေသာ္ တဏွာ-တည္းဟူေသာ သားအိမ္၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ-ဟု ျမန္မာျပန္ပါ။

၂။ မဟာေမာဟႏၶကာေရန ၊ အဘိဘူေတ မဟာဇေန ။
ပညာစကၡံဳ လဘာေပသိ ၊ ဉာဏာေလာေကန ေသာ ဇိေနာ ။
ဧေတန သစၥ၀ေဇၨန ၊ ေဟာတု ေမ ဇယမဂၤလဂၢံ ။
( ျမတ္စြာဘုရားသည္ ) ေမာဟေမွာင္ႀကီး ဖိစီးႏွိပ္စက္ျခင္း ခံေနရေသာ သတၱ၀ါမ်ားကို ဉာဏ္ေတာ္တည္းဟူေသာ အလင္းေရာင္ျဖင့္ ပညာမ်က္လံုးကို ရေစေတာ္မူျပီ။ ဤမွန္ကန္ေသာ သစၥာစကားေၾကာင့္ အကၽြႏ္ုပ္အား ေအာင္ျခင္းမဂၤလာ ျဖစ္ပါေစ။

၃။ ရာဂါဒိအဂၢိဇာေလဟိ ၊ ဍၯကာယံ မဟာဇနံ ။
နိဗၺာေပသိ နရနာေထာ ၊ အ႒မဂၢဂၤ၀ါရိနာ ။
ဧေတန သစၥ၀ေဇၨန ၊ ေဟာတု ေမ ဇယမဂၤလဂၢံ ။
လူသံုးပါးတို႔၏ ကိုးကြယ္ရာ ျဖစ္ေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ရာဂစေသာ မီးလွ်ံတို႔ျဖင့္ ပူေလာင္ေသာ ကိုယ္ရွိေသာ သတၱ၀ါမ်ားကို မဂၢင္ရွစ္ပါးတည္းဟူေသာ ေရစင္ျဖင့္ ျငိမ္းေစေတာ္မူျပီ။ ဤမွန္ကန္ေသာ သစၥာစကားေၾကာင့္ အကၽြႏ္ုပ္အား ေအာင္ျခင္းမဂၤလာ ျဖစ္ပါေစ။

၄။ စတုေရာေဂဟိ ၀ုယွေႏၲ ၊ ဂမၻီေရ သံသာရဏၰေ၀ ။
ဥတၱာေရသိ မဟာ၀ီေရာ ၊ ဓမၼနာ၀ါယ နာယေကာ ။
ဧေတန သစၥ၀ေဇၨန ၊ ေဟာတု ေမ ဇယမဂၤလဂၢံ ။
ႀကီးျမတ္ေသာ လံ႔ုလရွိေတာ္မူေသာ လူသံုးပါးတို႔ကို နိဗၺာန္သို႔ ပို႔ေဆာင္ေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရားသည္ အလြန္ နက္ေစာက္ေသာ သံသရာတည္းဟူေသာ သမုဒၵရာ၌ ၾသဃေလးပါးတည္းဟူေသာ ေရအလ်ဥ္တို႔ျဖင့္

ဒီေန႕ post အရွည္ေရးဖို႕ အခ်ိန္မရႏိုင္ခဲ႕ဘူး... ဒါေပမယ္႕ ကိုယ္႕ ဘေလာခ္႕မွာ အမွတ္တရေကာ အျငိဳးအေတးပါ ျဖစ္ေအာင္ တင္ထားလိုက္တယ္... ၂၈.၁၁.၂၀၁၂ မွာ လက္ပေတာင္းေၾကးနီစီမံကိန္း သံဃာထု နဲ႕ လူထု (အထူးသျဖင္႕ ဘုရားသားေတာ္ေတြ) ကိုျဖိဳခြင္းပံု ရင္ထဲ အသည္းထဲက နာက်ဥ္းတယ္... ဒီေန႕ကို ငါဘယ္ေတာ႕မွ မေမ႕ဘူး... တခါတည္းဒီေနရာကေနေျပာလိုက္ပါတယ္... သံဃာနဲ႕ဒကာ ဆိုတာခဲြမရပါဘူး... ဒကာေတြ ခံစားေနရတဲ႕ ဒုကၡေတြကို သံဃာေတြက ၀င္ပါေပးေနတာပါ... အကယ္၍ ဟိုအာေခ်ာင္ ဒီအာေခ်ာင္ လုပ္ခ်င္တဲ႕သူေတြ တိုက္ရိုက္ဆက္သြယ္ႏုိင္ပါတယ္... ေျပာခ်င္တယ္ဆိုရင္ တခါတည္းစဥ္းစားဖို႕လာဖို႕က ဒကာဆိုတာ သံဃာမရိွလို႕ျဖစ္မလား... သံဃာ ဆိုတာ ဒကာမရိွရင္ေရာျဖစ္မလား ဆိုတာပါပဲ...

အစိုးရရံုးက ထုတ္ျပန္တဲ႕ ေၾကျငာခ်က္ကိုလည္း လံုး၀ အထင္မၾကီးသလို စိတ္လည္းမ၀င္စားပါဘူး... အကယ္၍ ယခု ထုတ္သံုးလိုက္တဲ႕ ပစၥည္းေတြသာ ရခုိင္အေရးမွာ ခ်က္ျခင္းထုတ္သံုးမယ္ဆိုရင္ ရခုိင္အေရးအခင္း မျဖစ္ေပၚလာႏိုင္ဘူးဆိုတာ ဒီလူေတြသိၾကပါရဲ႕လား... မဆီမဆုိင္ ဆဲြေတြးတယ္ထင္ရင္လည္း ဂရုမစိုက္ပါဘူး...အခုသံုးလိုက္တဲ႕ ပစၥည္းေတြရဲ႕ ျပင္းထန္မႈကို
ေျပာခ်င္တာပါ...

သမၼတဦးသိန္းစိန္ ကိုယံုၾကည္ခဲ႕မိတာေတြ ဒီကိစၥမွာ လံုး၀ကို သဲထဲေရသြန္ျဖစ္သြားပါျပီ... ေျခမ မေကာင္းေျခမ လက္မ မေကာင္းလက္မပါပဲ... ဒီကိစၥေၾကာင္႕ လံုး၀အယံုအၾကည္မဲ႕သြားပါျပီ...

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ အေနနဲ႕ မံုရြာကို ေရာက္သြားျပီး ညိွႏိႈင္းမႈေတြ ျပဳလုပ္ေပးမယ္... မိန္႕ခြန္းေျပာမယ္ ဆိုတာ သိရလို ၀မ္းသာမိေပမယ္႕... အခါေႏွာင္းသြားခဲ႕ပါျပီ...

ဒီေန႕ မေက်နပ္ျခင္းေတြ အျပည္႕နဲ႕ ဒီပိုစ္႕ကိုတင္ပါတယ္... အမွတ္တရ မွ အျငိဳးအေတးဆီသို႕...

(ဓါတ္ပံုမ်ားကို ဒီေနရာကေနပဲ ခြင္႕ေတာင္းပါတယ္... အားလံုး ခြင္႕ျပဳေပးၾကပါ...)
















အားလံုးကိုလဲ ဒီဓါတ္ပံုေလးေတြ သိမ္းထားေစခ်င္ပါတယ္... တစ္ခ်ိန္ခ်ိန္လိုအပ္လာရင္ ထုတ္ျပျပီးရွင္းဖို႕ လိုတဲ႕အခါ သံုးၾကရေအာင္ပါ...။

သူငယ္ခ်င္းအားလံုးရဲ႕...

ဇင္မ်ဳိး...

တန္ေဆာင္မုန္း လျပည့္ေန႕(သာမညဖလအခါေတာ္ေန႕)
တန္ေဆာင္မုန္း လျပည့္ေန႕တြင္ ျမတ္စြာဘုရားက အဇာတသတ္ မင္းအား သာမည ဖလ သုတၲန္ကို ေဟာၾကား ေတာ္ မူေသာေၾကာင့္ ဤေန႕တိုင္းတြင္ သာမည ဖလ အခါေတာ္ေန႕ အထိမ္းအမွတ္ကို က်င္းပ ျပဳလုပ္ရျခင္း ျဖစ္ပါသည္။
၁။ သာမည ဖလ ဆုိသည္မွာ ရဟန္းျပဳရျခင္း၏ အက်ိဳးဟု အဓိပၸာယ္ ရပါသည္။

၂။ ရဟန္း ျပဳရျခင္း၏ အက်ိဳးကို ေဟာၾကားေသာ ေန႕ျဖစ္၍ ဤေန႕ကို သံဃာေတာ္မ်ား၏ ေန႕ဟု ေခၚဆိုႏိုင္ပါသည္။

၃။ သာမည ဖလသုတ္သည္ ဒီဃနိကာယ္ သီလခႏၶ၀ဂၢ ပါဠိေတာ္၌ လာရွိပါသည္။

၄။ သာမည ဖလသုတ္သည္ ရဟန္း သံဃာေတာ္မ်ား အဖို႕ ေၾကးမံုမွန္ခ်ပ္ၾကီး သဖြယ္ ျဖစ္၍ ကိုယ္က်င့္သီလ ရွိသည္ မရွိသည္ကို ဤသုတ္ျဖင့္ ထင္ဟပ္ေစႏိုင္ပါသည္။

၅။ သာမည ဖလသုတ္သည္ လူဒါယကာမ်ားအဖို႕ ျပဒါးခ်ိန္ၾကီးသဖြယ္ ျဖစ္၍ မိမိတို႕ ကိုးကြယ္ေနေသာ ဆရာသမား မ်ား၏ က်င့္ၾကံမႈ ဟုတ္မဟုတ္၊ မွန္မမွန္ကို ဤ သုတၲန္ျဖင့္ ခ်ိန္ကိုက္ ၾကည့္ႏိုင္ပါသည္။(သည္အခ်က္ကို ေထာက္ထားၿပီး မိဘ ဆရာမ်ားကို ျပန္လည္ ေ၀ဖန္မိရံုျဖင့္ပင္ အျပစ္ၾကီးသည္ဟု မ်က္စိမွိတ္ ေဟာေျပာေနေသာ အခ်ိဳ႕ တရားေဟာ ဓမၼကထိကမ်ားကို သတိထားဖြယ္ ျဖစ္ပါသည္။ ျမတ္စြာဘုရား၏ တရားေတာ္သည္ မည္သူ႕အေပၚမွ ဘက္မလိုက္ဘဲ အျပန္အလွန္ ေ၀ဖန္ ဆန္းစစ္ခြင့္ ရွိသည္ကို မွ်တစြာ ေတြ႕ႏိုင္ပါသည္။ ခြန္ျမလႈိင္၏ စကားခ်ပ္)

၆။ အဇာတသတ္ မင္းသားသည္ ေဒ၀ဒတ္ကို ဆရာတင္မိ၍ အေပါင္းမွားၿပီး ဖခင္ျဖစ္သူ ဗိမၼိသာရ မင္းၾကီးကို သတ္မိေသာေၾကာင့္ ကံၾကီး ထိုက္ၿပီး အိပ္မေပ်ာ္ေသာ ေ၀ဒနာ စြဲကပ္ခဲ့ပါသည္။

၇။ ယင္းေ၀ဒနာကို ကုစားရင္း အမတ္မ်ား၏ အၾကံျပဳခ်က္အရ တိတၳိ ဆရာၾကီး ၆ေယာက္တို႕ထံ သြားေရာက္ၿပီး ရဟန္းျပဳျခင္း (သာမညဖလ) ၏ အက်ိဳးကို စံုစမ္းေမးျမန္းရာ ေက်နပ္ေလာက္ေသာ အေျဖကို မရရွိခဲ့ပါ။

၈။ ေနာက္ဆံုး သမားေတာ္ၾကီး ဇီ၀က၏ အၾကံေပးခ်က္အရ ရာဇၿဂိဳဟ္ ျမိဳ႕အနီး ဇီ၀က လွဴထားေသာ သရက္ ဥယ်ာဥ္ေတာ္၌ သီတင္းသံုးလ်က္ ရွိေသာ ျမတ္စြာဘုရားထံ သြားေရာက္ေလွ်ာက္ထားေသာ အခါမွ သူသိလိုေသာ ရဟန္း ျပဳျခင္းအက်ိဳး (သာမညဖလ)ကို သိရွိရပါေတာ့သည္။

၉။ အဇာတသတ္မင္းသည္ သာမညဖလသုတ္ေတာ္ကို ၾကားနာရသည့္အခ်ိန္မွ စၿပီး ဗုဒၶ သာသနာေတာ္ကို သက္၀င္ ယံုၾကည္လာၿပီး ပုထုဇဥ္မ်ားထဲမွ ရတနာ သံုးပါးကို အၾကည္ညိဳဆံုး ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦး ျဖစ္လာပါသည္။

၁၀။ အဇာတသတ္မင္းသည္ သာမညဖလသုတ္ တရားေတာ္ကို ၾကားနာရ၍ သူ႕အျပစ္ကို ကုစားခဲ့ေသာေၾကာင့္ အျပစ္ ၾကီးေလးေသာ မဟာ အ၀ီစိ ငရဲတြင္ မက်ေရာက္ေတာ့ဘဲ အျပစ္ဒဏ္ ေပါ့ေသာ ေလာဟကုမၻီ ငရဲ၌သာ က်ေရာက္ၿပီး ေနာင္ေသာအခါ ၀ိဇိတာ၀ီ မည္ေသာ ပေစၥကဗုဒၶါျဖစ္၍ ကၽြတ္တမ္း၀င္ရ ပါလိမ့္မည္။

၁၁။ ဤေန႕တြင္ေဟာၾကားေသာ သာမညဖလ သုတ္ေတာ္ေၾကာင့္ အဇာတသတ္ မင္းတရားသည္ ပထမ သဂၤါယနာတင္ မင္းတရား အျဖစ္ ခံယူခဲ့ျခင္း၊ ျမတ္စြာဘုရား၏ ဓာတ္ေတာ္မ်ားကို စုေဆာင္းသိမ္းဆည္း၍ ဓာတ္ေတာ္တိုက္ၾကီး တည္ထားခဲ့ျခင္း၊ ဗုဒၶသာသနာႏွစ္ကို အတိအက် သတ္မွတ္ခဲ့ျခင္း၊ သာသနာျပဳ လုပ္ငန္းၾကီး သံုးရပ္ကိုလည္း လုပ္ေဆာင္သြားခဲ့ျခင္းတို႕မွာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား အတြက္ ေက်းဇူး ၾကီးလွပါသည္။

၁၂။ ပိဋကတ္ေတာ္မ်ား မပ်က္စီးရေအာင္ သဂၤါယနာ အဆက္ဆက္တင္၍ ယေန႕ထက္တိုင္ ထိန္းသိမ္းထားႏိုင္ျခင္းမွာ အဇာတသတ္မင္း၏ ေက်းဇူးဟု ဆုိထိုက္ပါသည္။

၁၃။ အဇာတသတ္မင္း စုေဆာင္းထားေသာ ဓာတ္ေတာ္မ်ားကို ရွာေဖြ၍ သီရိဓမၼာေသာကမင္းၾကီးက ေစတီေပါင္း ရွစ္ေသာင္းေလးေထာင္ တည္ထား၍ သာသနာ ျပဳခဲ့ေသာေၾကာင့္ ေႏွာင္းေခတ္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တို႕ ဖူးေျမာ္ခြင့္ ရရွိ ေနၾကျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

၁၄။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တို႕ သာသနာႏွစ္ကို အတိအက် သံုးစြဲခြင့္ ရရွိေနသည္မွာ အဇာတသတ္မင္း၏ ေက်းဇူးႏွင့္ သာမညဖလသုတ္ေတာ္တို႕ ၏ အက်ိဳးဆက္ဟု ဆိုႏိုင္ပါသည္။
( သာသနာေရး ၀န္ၾကီးဌာန၊ သာသနာေရးဦးစီးဌာန၊ ႏိုင္ငံေတာ္ ပိဋကတ္တိုက္ စာၾကည့္တိုက္မွဴး ဘဒႏၲ ပညာသာမိ (မာဂဓီ- သာစည္) ဆရာေတာ္ ေရးသားျပဳစုေတာ္မူေသာ အခါေတာ္ေန႕မ်ား စာအုပ္မွ