HAZY LIFE

ေစတီပုထုိးပံုေတာ္မ်ား

ေရႊတိဂံုေစတီေတာ္ ရန္ကုန္

က်ိဳက္ထီးရိုးေစတီေတာ္ မြန္ျပည္နယ္

ဥမင္သံုးဆယ္ေစတီ စစ္ကိုင္း

စႏၵမုနိဘုရား မႏၱေလး

ကုသိုလ္ေတာ္ဘုရား မႏၱေလး

ကိုးေသာင္းပုထိုးေတာ္ၾကီးဂူတြင္း ရခိုင္ျပည္

၁။အ႐ွင္အညာသိေကာ႑ည
၂။အ႐ွင္၀ပၸ
၃။အ႐ွင္ဘဒၵိယ
၄။အ႐ွင္မဟာနာမ္
၅။အ႐ွင္အႆဇိ
၆။အ႐ွင္နာဠက
၇။အ႐ွင္ယသ
၈။အ႐ွင္၀ိမလ
၉။အ႐ွင္သုဗာဟု
၁၀။အ႐ွင္ပုဏၰဇိ
၁၁။အ႐ွင္ဂ၀မၸတိ
၁၂။အ႐ွင္ဥ႐ုေ၀လကႆပ
၁၃။အ႐ွင္နဒီကႆပ
၁၄။အ႐ွင္ဂယာကႆပ
၁၅။အ႐ွင္သာရိပုၾတာ
၁၆။အ႐ွင္မဟာေမာဂၢလာန္
၁၇။အ႐ွင္မဟာကႆပ
၁၈။အ႐ွင္မဟာကစၥည္း
၁၉။အ႐ွင္မဟာေကာ႒ိက
၂၀။အ႐ွင္မဟာကပၸိန
၂၁။အ႐ွင္မဟာစုႏၵ
၂၂။အ႐ွင္အႏု႐ုဒၶါ
၂၃။အ႐ွင္ကခၤ ါေရ၀တ
၂၄။အ႐ွင္အာနႏၵာ
၂၅။အ႐ွင္နႏၵက
၂၆။အ႐ွင္ဘဂု
၂၇။အ႐ွင္နႏၵိယ
၂၈။အ႐ွင္ကိမိလ
၂၉။အ႐ွင္ဘဒၵိယ
၃၀။အ႐ွင္ရာဟုလာ
၃၁။အ႐ွင္သီ၀လိ
၃၂။အ႐ွင္ဥပါလိ
၃၃။အ႐ွင္ဒဗၺ
၃၄။အ႐ွင္ဥပေသန
၃၅။အ႐ွင္ခဒိရ၀နိယေရ၀တ
၃၆။အ႐ွင္မႏ ၱာနိပုတၱပုဏၰ
၃၇။အ႐ွင္သုနာပရႏ ၱကပုဏၰ
၃၈။အ႐ွင္ေသာဏကုဋိကဏၰ
၃၉။အ႐ွင္ေသာဏေကာဠိ၀ိသ
၄၀။အ႐ွင္ရာဓ
၄၁။အ႐ွင္သုဘူတိ
၄၂။အ႐ွင္အဂၤုလိမာလ
၄၃။အ႐ွင္၀ကၠလိ
၄၄။အ႐ွင္ကာဠဳဒါယီ
၄၅။အ႐ွင္မဟာဥဒါယီ
၄၆။အ႐ွင္ပိလိႏၵ၀စ ၦ
၄၇။အ႐ွင္ေသာဘိတ
၄၈။အ႐ွင္ကုမာရကႆပ
၄၉။အ႐ွင္ရ႒ပါလ                 
၅၀။အ႐ွင္၀ဂၤ ီသ
၅၁။အ႐ွင္သဘိယ
၅၂။အ႐ွင္ေသလ
၅၃။အ႐ွင္ဥပ၀ါဏ
၅၄။အ႐ွင္ေမဃိယ
၅၅။အ႐ွင္သာဂတ
၆၁။အ႐ွင္ဗာကုလ
၆၂။အ႐ွင္ကု႑ဓာန
၆၃။အ႐ွင္ဗာဟိယဒါ႐ုစီရိယ
၆၄။အ႐ွင္ယေသာဇ
၆၅။အ႐ွင္အဇိတ
၆၆။အ႐ွင္တိႆေမေတၱယ်
၆၇။အ႐ွင္ပုဏၰက
၆၈။အ႐ွင္ေမတၱဂု
၆၉။အ႐ွင္ေဓာတက
၇၀။အ႐ွင္ဥပသီ၀
၇၁။အ႐ွင္နႏၵ
၇၂။အ႐ွင္ေဟမက
၇၃။အ႐ွင္ေတာေဒယ်
၇၄။အ႐ွင္ကပၸ
၇၅။အ႐ွင္ဇတုကဏၰီ
၇၆။အ႐ွင္ဘျဒာ၀ုဓ
၇၇။အ႐ွင္ဥဒယ
၇၈။အ႐ွင္ေပါသလ
၇၉။အ႐ွင္ေမာဃရာဇ
၈၀။အ႐ွင္ပိဂၤ ိယ
                  
က်မ္းကိုး။ ။  အံ၊ဋီ၊၂၊၁၃၁
ေထရဂါထာ၊႒၊၂၊၅၄၂ ၌   ေအာက္ပါအတိုင္း မူကြဲ႐ွိသည္။
၆။အ႐ွင္နာလက ၂၇။အ႐ွင္နႏၵ   ၃၆။အ႐ွင္မႏ ၱာဏိပုတၱပုဏၰ   ၃၉။အ႐ွင္ေသာဏေကာဠိ၀ီသ ၅၃။အ႐ွင္ဥပ၀ါန  ၆၈။အ႐ွင္ေမတၱဂူ  ၇၀။အ႐ွင္ဥပသိ၀ ၇၅။အ႐ွင္ဇတုကဏၰိ ၇၈။အ႐ွင္ေပါသာလ
အရွင္၀သုတ-ေရနီ (ဆိုဒ္မွကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။)


 “ကိုယ္ခ်င္းစာထားႀကည့္”
ဒီတိုင္းၿပည္ခို ၊ ဒီေရကိုေသာက္၊
ဒီေၿမေအာက္က ကူေထာက္စီးပြား
ထုပ္ယူစားၿပီး ၊ ၿပည္ဖြားအိမ္ရွင္၊
ရန္သူထင္၊ အသင္မွားေနၿပီ။

အိမ္ရွင္ရိုက်ိဳး၊ အိမ္ရွင္ကိုးေသာ၊
မ်ိဳးရိုးဘာသာ၊ သာသနာကို၊
ေၿခရာနင္းလ်က္ ၊အတင္းဖ်က္၊
ရက္စက္လြန္းေနၿပီ။

အိမ္ရွင္ကဖြား၊သမီးသားကို၊
ဇနီးအၿဖစ္၊လင္အၿဖစ္ၿဖင့္၊
အနွစ္ကိုႏႈတ္၊ အညစ္ၿမွပ္လ်က္၊
ေမြးထုတ္ကေလး ၊စပ္တူေသြးတြင္၊
အေရးခ်က္ခ်ာ၊ မ်ိဳးဘာသာအား၊
လုယူထား ၊ေစာ္ကားလြန္းေနၿပီ။

သင့္အိမ္ခိုလ်က္ ၊သင့္ကိုဖ်က္၊
သင္လက္ခံမည္ေလာ.............
သမီးေပ်ာ္ပါး ၊သားေပ်ာ္ပါး
ေစာ္ကားခံမည္ေလာ...........။

(မဟာေဗာဓိၿမိဳင္ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး)

ဘုရားႏွစ္မ်ိဳးရွိပါတယ္…

သ႑န္ေတာ္ ဘုရားနဲ ့ ဥာဏ္ေတာ္ ဘုရား ပါ..

အားလံုးျမင္ေန ။ ေတြ ့ေန ပူေဇာ္ ေနၾကတဲ ့.ဘုရား က သ႑န္ေတာ္ ဘုရား ျဖစ္ပါတယ္..

ေစတီေတာ္။ရုပ္တုေတာ္။ပံုေတာ္ စသျဖင့္ ေပါ့ ..လူတိုင္းပုဂၢိဳလ္တိုင္း

ျမင္ေတြ ့ဖူးခြင့္ ရေနတာ သ႑န္ေတာ္ ဘုရားပါ...
သက္ေတာ္ထင္ရွား ရွိခဲ ့တဲ ့ ဘုရားရွင္ သည္ လည္းပဲ ..

သ႑န္ေတာ္ ဘုရား ပါပဲ…

ဥာဏ္ေတာ္ ဘုရားကိုေတာ့..အရိယာ ပုဂၢိဳလ္မ်ား သာ ဖူးေတြ ့ခြင့္ရၾကပါတယ္…

ေသာတာပန္ အရိယာ ဆို ရင္ ဥာဏ္ဘုရားတစ္ဆူ ပြင့္ ပါတယ္..

သကဒါဂမ္ အရိယာဆိုရင္ ဥာဏ္ဘုရား ႏွစ္ဆူ ပြင့္ ပါတယ္..

အနာဂမ္ အရိယာ ဆိုရင္ ဥာဏ္ ဘုရား သံုးဆူ ပြင့္ ပါတယ္..

ရဟႏၱာ ဆိုရင္ေတာ့ ဥာဏ္ ဘုရား ေလးဆူ ပြင့္ ပါတယ္..

သမီးေတာ္ တို ့ ျမတ္စြာ ဘုရား ရွင္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ က

လက္အုပ္ခ်ီမိုး ပူေဇာ္ျခင္းထက္ ျမတ္ေသာ ပူေဇာ္ျခင္းနဲ ့ ပူေဇာ္ တတ္ ဖို ့

ဥာဏ္ နဲ ့ ပူေဇာ္ တတ္ ဖို ့ ကို အေလးအနက္ ထား ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ ့တယ္..


ေမး။ ။ တပည့္ေတာ္ ငယ္ငယ္ကတည္းက သိခ်င္တာေလးေတြရွိပါတယ္ဘုရား။ နည္းနည္းေလး ႀကီးေတာ့လည္း စာအုပ္ေတြထဲမွာ ရွာဖတ္ေပမယ့္ နားမလည္ႏိုင္ဘူးဘုရား။ လူတစ္ေယာက္က ေသခါနီးမွာသူလုပ္ဖူးတဲ့ ေကာင္းမႈေတြကို ျမင္ေယာင္ျပီး ေသသြားရင္
ေကာင္းရာသုဂတိ လားတယ္လို႔ ေျပာၾကတယ္ဘုရား။ ဒါဆို သူလုပ္ခဲ့တဲ့မေကာင္းမႈေတြကေရာ ဘယ္ေတာ့မွ ခံရမွာလဲဘုရား။

ေျဖ။ ။ ဒီေမးခြန္းေလးကလည္း သိသလုိလုိနဲ႔ ေယာင္း၀ါး၀ါးျဖစ္တတ္ပါတယ္။ ဒီအေၾကာင္းအရာမ်ားဟာ အလြန္အင္မတန္ ေသခ်ာက်နစြာ သိထားသင့္ပါတယ္။ ဘာျဖစ္လုိ႔လဲဆုိေတာ့ လူသားေတြရဲ႕ ဘ၀ျဖတ္သန္းမႈနဲ႔ဆုိင္လုိ႔ပါ။ ဦးဇင္းကုိယ္တုိင္ေတာင္ ငယ္ငယ္က ဒီအေၾကာင္းအရာမ်ားကုိ ၀ါးတားတား ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ခု ေနာက္ပုိင္းက်မွ စာအုပ္ေတြဖတ္၊ ဉာဏ္မီွသေလာက္ စဥ္းစားေတြးေခၚၾကည့္မွ အေတာ္အတန္ နားလည္လာပါတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ လူသားအားလံုး သိရွိနားလည္ထားၾကရန္အတြက္ ေရးသားတင္ျပေပးလုိက္ပါတယ္။

သတၱ၀ါမွန္သမွ် ဘ၀ကုိလုိခ်င္တပ္မက္တဲ့ ေလာဘတဏွာရွိေနသမွ်၊ ဘ၀ကုန္ဆံုးရာ လမ္းေၾကာင္းမွန္ကုိသိၿပီး ဘ၀တစ္ဖန္ မျဖစ္လာေအာင္ အားမထုတ္ထားေသးသမွ် တစ္ဘ၀မွတစ္ဘ၀သုိ႔ ကူးေျပာင္းျဖစ္ေနၾကရဦးမွာပါ။ တခ်ိဳ႕က ဘ၀ဆုိတာ ဒီဘ၀ေသရင္ ေနာက္ဘ၀မျဖစ္ေတာ့ဘူးလုိ႔ အယူရွိၾကပါတယ္။ အဲဒီလုိအယူရွိသူမ်ားဟာ လူ၀င္စားမ်ားကုိ မျမင္မၾကားလုိ႔ အေၾကာင္းတရား အက်ိဳးတရားတုိ႔ တစ္ခုႏွင့္တစ္ခု ဆက္စပ္ေနတာကုိ ေသခ်ာက်နစြာ နားမလည္ထားေသးလုိ႔ပါ။

လူတစ္ေယာက္ သုိ႔မဟုတ္ သတၱ၀ါတစ္ဦးဟာ ဘ၀တစ္ခုမွ တစ္ခုသုိ႔ ေျပာင္းလဲတဲ့အခါ ေသခါနီးကာလတြင္ ကံ၊ ကမၼနိမိတ္၊ ဂတိနိမိတ္ (၃)မ်ိဳးအနက္ တစ္မ်ိဳးမ်ိဳးေပၚကာ ေနာက္ဘ၀သစ္သုိ႔ ေျပာင္းလဲသြားပါတယ္။ စိတ္ရဲ႕ျဖစ္စဥ္ဟာ အင္မတန္ျမန္တာေၾကာင့္ အဲဒီနိမိတ္ေတြျဖစ္ဖုိ႔ သီးသန္႔ေစာင့္ဆုိင္းေပးေနခ်ိန္ရယ္လုိ႔ မရွိပါဘူး။ ကားတုိက္လုိ႔၊ ဓါးထုိးခံရလုိ႔၊ ဗံုးမွန္လုိ႔စတဲ့ ခ်က္ခ်င္းေသႏုိင္တဲ့ပုဂၢိဳလ္မ်ားေသာ္မွလည္း ထုိနိမိတ္(၃)မ်ိဳးတြင္ တစ္ခုခုေတာ့ ျဖစ္ၾကပါတယ္။

စိတ္ရဲ႕လ်င္ျမန္မႈဟာ ဘယ္ေလာက္ေ၀းတဲ့ေနရာကုိျဖစ္ေစ အာရံုျပဳႏုိင္ပါတယ္။ နီးတဲ့ေနရာလည္း ခ်က္ခ်င္းေရာက္ႏုိင္သလုိ ေ၀းတဲ့ေနရာကုိလည္း ခ်က္ျခင္းေရာက္ႏုိင္တာဟာ စိတ္ရဲ႕လ်င္ျမန္မႈပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ တစ္ဘ၀မွ တစ္ဘ၀ေျပာင္းသုိ႔ ေျပာင္းလဲသြားတယ္ဆုိတာ မ်က္ေမွာက္ဘ၀မွာရွိတဲ့ ရုပ္တရားနာမ္တရားေတြ ပ်က္ကာ ဘ၀သစ္ကုိ ရုပ္သစ္စိတ္သစ္ သြားျဖစ္တာပါ။ ရုပ္တရားနာမ္တရားေတြဟာ ျဖစ္လုိက္ပ်က္လုိက္ အၿမဲလုပ္ေနၾကပါတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ ယခုဘ၀ရုပ္နာမ္ေတြ ပ်က္ၿပီးတာနဲ႔တၿပိဳင္နက္ ဘ၀သစ္ကူးကာ ရုပ္နာမ္သစ္ေတြ ခ်က္ခ်င္းတန္းျဖစ္ၾကပါတယ္။ အဲဒီလုိ ရုပ္နာမ္သစ္ေတြ ျဖစ္တဲ့အခါမွာ သူသီးသန္႔ခ်ည္း ျဖစ္တာမဟုတ္ဘဲ အရင္ဘ၀ေဟာင္းက ပ်က္သြားခဲ့တဲ့ရုပ္နာမ္ေတြရဲ႕


တရားဆိုတာ အထပ္ထပ္ဖတ္ အထပ္ထပ္နားေထာင္မွသေဘာေပါက္နားလည္ပါတယ္။

ဦးဇင္းနားလည္သလို အတိုမွတ္နည္းကေတာ့

မနသိကာရ                = သိျခင္း
ေယာနိေသာမနသိကာရ= အမွန္ကိုသိျခင္း (အမွန္ေရာက္ေအာင္စဥ္းစားျခင္း)
အေယာနိေသာမနသိကာရ =အမွားကိုသိျခင္း (အမွားကိုသာစဥ္းစားျခင္း) လို.လြယ္လြယ္မွတ္ၾကမယ္။

ေယာနိေသာမနသိကာရ (အမွန္ကိုသိျခင္း) ဆိုတာ၊ (အေကာင္းျမင္၀ါဒ=optimism) မဟုတ္ဘူး။အေကာင္းျမင္၀ါဒသမားေတြယူတဲ့အယူက၊ ကိစၥတိုင္းကိုအေကာင္းဘက္က လွည့္ေတြး(စဥ္းစား) တဲ့သေဘာပဲ။ ေလာကမွာေကာင္းျခင္း နဲ. မွန္ကန္ျခင္း ဆိုတာႏွစ္မ်ိဳးရွိတယ္။ ဒါေပမဲ့ ေကာင္းတိုင္း မမွန္ဘူး။ မွန္ခဲ့ရင္ေတာ့ ေကာင္းကိုေကာင္းတယ္။

ေလာကမွာလူေတြဟာကိစၥတစ္ခုကို သူတို ့ၾကိဳက္သလိုထင္ျမင္ယူဆၾကတယ္။ ယူဆပိုင္ခြင့္လဲရွိပါတယ္။ ပုထုဇဥ္ေတြဟာ  ေမာဟဖံုးလႊမ္းေနတဲ့အတြက္ အမွန္ကို မသိနိုင္ဘူး။ သစၥာေလးပါးကို မသိၾကဘူး။ သစၥာေလးပါးဆိုတာ မွန္လဲမွန္တယ္၊ ေကာင္းလဲ
ေကာင္းတယ္။

ေလာကမွာ ကိစၥတိုင္း အခ်ိန္၊ ေနရာ၊ ပုဂၢဳိလ္ ေပၚမွာမူတည္ၿပီး ေကာင္းတယ္ဆိုတာ လူတစ္ေယာက္ ႏွင့္ တစ္ေယာက္ မတူၾကဘူး။
ဒါေပမဲ့ ပရမတၳတရားျဖစ္တဲ့ ေဒါသ(ေစတသိက္ mental factor) ကေတာ့ ဘယ္အခ်ိန္ျဖစ္ျဖစ္၊ ဘယ္ေနရာ
မွာျဖစ္ျဖစ္၊ ဘယ္ဘာသာ၀င္ဘဲျဖစ္ျဖစ္၊ ဘယ္လူမ်ိဳးမွာျဖစ္ျဖစ္၊ ျဖစ္ရင္မေကာင္းဘူး၊ မွားတယ္။ ဒီလိုဘဲ ပရမတၳတရားျဖစ္တဲ့ေမတၱာတရားကေတာ့၊ ဘယ္အခ်ိန္ျဖစ္ျဖစ္ဘယ္ေနရာမွာျဖစ္ျဖစ္၊ ဘယ္ဘာသာ၀င္ မွာဘဲျဖစ္ျဖစ္ ဘယ္လူမ်ိဳးမွာဘဲျဖစ္ျဖစ္ ျဖစ္ရင္ေကာင္းတယ္၊မွန္တယ္။ ေလာကအျမင္မွန္သမွ်သည္ ေကာင္းေပမဲ့ မွန္ခ်င္မွမွန္တတ္တယ္။ ေလာကုတၱရာ (ေလာကမွလြတ္ေျမာက္ေနတဲ့) အျမင္ကေတာ့ ေကာင္းလဲေကာင္းတယ္၊ မွန္လဲမွန္တယ္။

ဥပမာ အားၿဖင့္ ။

ဒီကိစၥေပၚေပၚလာျခင္းတုန္းက ေတာ္ေတာ္၀ရုန္းသုန္းကားျဖစ္လိုက္တယ္... ဒါေပမယ္႕ ဆရာေတာ္ေတြရဲ႕ အလြန္ေကာင္းမြန္တဲ႕ ဦးေဆာင္မႈ... အလြန္ေကာင္းမြန္တဲ႕ ေျဖရွင္းမႈေတြေၾကာင္႕ အက်ဳိးေတြ အျမတ္ေတြ အမ်ားၾကီးရလိုက္ပါတယ္... ပထမဆံုးအေနနဲ႕ MCA အသင္းက အမႈေဆာင္ကိုယ္တုိင္ ထုတ္ျပန္ေပးခဲ႕ရတယ္... ေနာက္တစ္ဆင္႕အခု ျမန္မာခရစ္ယာန္အသင္းကေန ထပ္ထုတ္ျပန္ေပးတယ္...
ဒါဟာ ၾကိဳးစားမႈေၾကာင္႕ရခဲ႕တဲ႕ အက်ဳိးရလဒ္ေတြပါပဲ... ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ေနာင္ဆိုရင္လည္း ဆရာဒကာမ်ား ေကာင္းမြန္စြာ စုစုစည္းစည္း ဆက္လက္လက္တဲြေဆာင္ရြက္သြားရမယ္ဆိုတဲ႕ အသိစိတ္ ကၽြန္ေတာ္စိတ္သ႑ာန္မွာ ပိုမိုစဲြျမဲသြားခဲ႕ပါတယ္...။



သူငယ္ခ်င္းမ်ားအားလံုးရဲ႕...

ဇင္မ်ဳိး

ေမး။ ။ အရွင္ဘုရား ေမးခြန္းေနာက္တစ္ခုေလာက္ ေမးပါရေစ။ ဖေယာင္းတုိင္၊ အေမြးတိုင္ ထြန္းတယ္ဆိုတာ ေလထဲကို ကာဗြန္တိုင္ ေအာက္ဆိုက္မ်ားေစတယ္။ ေလထု ညစ္ညမ္းမႈသာျဖစ္ေစၿပီး ဘာမွထူးမွာမဟုတ္ဘူးဆိုတာ မွန္ပါသလားဘုရား။

          ေျဖ။ ။ အင္း ဒီေမးခြန္းဟာလည္း တကယ္သိသင့္တဲ့ ေမးခြန္းေလးပါ။ ျမတ္စြာဘုရားေရွ႕မွာ အေမြးတုိင္ပူေဇာ္တယ္၊ ဆီးမီးပူေဇာ္တယ္၊ ပန္းပူေဇာ္တယ္ဆုိတာ ဘာေၾကာင့္ ဘယ္လိုပူေဇာ္ရတယ္ဆုိတာကုိ မသိၾကတာက မ်ားပါတယ္။

          တကယ္ေတာ့ ျမတ္ဗုဒၶဟာ ကိေလသာအားလံုးကင္စင္ၿပီးျဖစ္လုိ႔ အေမြးနံ႔သာ စသည္တုိ႔ မလုိအပ္ေတာ့ပါ။ ျမတ္ဗုဒၶခႏၶာကုိယ္၌လည္း အညစ္အေၾကးမ်ားမရွိဘဲ ကင္းစင္ေနပါတယ္။ အဲဒီလုိ အေမြးနံ႔သာစသည္တုိ႔လည္း အလုိမရွိ၊ သူကုိယ္တုိင္၌လည္း အညစ္အေၾကး ကင္းစင္ေနတဲ့ ျမတ္ဗုဒၶဟာ အဘယ့္ေၾကာင့္ အေမြးနံ႔သာ ပူေဇာ္ျခင္း၊ ပန္းမ်ားပူေဇာ္ျခင္းတုိ႔ကုိ လက္ခံရသလဲဆုိတာ ေသခ်ာစဥ္းစား ၾကည့္သင့္ပါတယ္။

          ျမတ္ဗုဒၶဟာ စာေရးသူတုိ႔ သတၱ၀ါေတြအေပၚမွာ မဟာကရုဏာေတာ္ရွင္ ျဖစ္တယ္ဆုိတာ ဒီဟာကုိ ေထာက္ဆၾကည့္တာနဲ႔ပင္ အေတာ္ေလး ၾကည္ညိဳစရာ ေလးစားစရာ ေကာင္းလွပါတယ္။ သူ႔အတြက္ မလုိအပ္တဲ့အရာေတြ သူတစ္ပါးက လာျပဳလုပ္တာကုိ လက္ခံျခင္းဟာ မဟာကရုဏာရွင္မုိ႔သာ တျခားမည္သူမွ် လက္ခံလိမ့္မည္မဟုတ္ေပ။

          စာေရးသူတုိ႔ လူသားမ်ားတြင္ တစ္စံုတစ္ေယာက္ဟာ ေရေမႊးအေကာင္းဆံုးေတြ သံုးထားတယ္ဆုိပါစုိ႔၊ အဲဒီလူကုိ တစ္ေယာက္ေယာက္က သူ႔ေရေမြးေလာက္ မေကာင္းတဲ့အနံ႔ဆုိးတဲ့ အနံ႔တစ္ခုနဲ႔ ျဖန္႔ပက္ေပးမည္ဆုိရင္ မဟာကရုဏာရွင္မဟုတ္တဲ့ စာေရးသူတုိ႔လူသားမ်ား သည္းခံခြင့္လြတ္မွာ မဟုတ္သလုိ အသာတၾကည္နဲ႔လည္း ခြင့္ျပဳမွာ မဟုတ္ပါဘူး။

          အင္း ျမတ္ဗုဒၶကေတာ့ မဟာကရုဏာရွင္ျဖစ္တဲ့အတြက္ သူ႔ပင္ကုိယ္သဘာ၀ေလာက္ အေမြးနံ႔သာမရွိတဲ့ အေမြးတုိင္၊ ပန္းမ်ား သူနားမွာ ပူေဇာ္ျခင္းကုိ လက္ခံထားေပးတယ္။ ဒါဟာ ဘာျဖစ္လုိ႔လဲဆုိေတာ့



ထြက္ရပ္ေပါက္ အေႀကာင္းေတြကို မေၿပာခင္ လူေတြၿဖစ္ေပၚလာဖို႔ နိယာမ အေႀကာင္းကို
နည္းနည္း ၿပန္ေၿပာရပါလိမ္႔မယ္၊ ယင္က ဥခ်ၿပီး၊ ဥကေန ေလာက္ေကာင္ၿဖစ္၊ ေလာက္ေကာင္ကေန တဆင္႔မွ
ယင္ၿဖစ္လာတယ္ ဆုိတာ ဟာ ဗီဇ နိယာမ အတြင္းမွာ ပါ၀င္ပါတယ္၊
သတၱ၀ါ ေတြ ဟာ တိုက္ရိုက္ ေပါက္ဖြားတဲ႔ ဧကဇ အမ်ိဳးအစား၊ ႏွစ္ဆင္႔ ေပါက္ဖြားတဲ႔ ဒြိဇ အမ်ိဳးအစား၊ သုံးဆင္႔ သုံးခါ ေပါက္တဲ႔ တိဇ အမ်ိဳးအစား စေသာအားၿဖင္႔ အမ်ိဳးမ်ိဳး ရွိႀကပါတယ္၊

လူတို႔ ကြ်ဲ ႏြား စတဲ႔ သတၱ၀ါေတြကေတာ႔ အမိ၀မ္းဗိုက္က တႀကိမ္ထည္း ေမြးဖြားႀကလို႔ ဧကဇ မ်ိဳးလို႔ ေခၚပါတယ္၊ ႀကက္ ေတြ ငွက္ေတြ ေၿမြေတြ ဖြတ္ေတြ က်ေတာ႔ အမိက ဥကုိ တႀကိမ္ ဥတယ္၊ ဥကမွ အေကာင္ေပါက္တဲ႔ အတြက္ ဒြိဇ မ်ိဳး ႏွစ္ႀကိမ္ေပါက္ သတၱ၀ါေတြပါ၊

ယင္ ပ်ားေကာင္ လိပ္ၿပာ တို႔က်ေတာ႔ ပထမ ဥတယ္၊ ေလာက္ေကာင္လို ပိုးကို ေပါက္တယ္၊ အဲဒီ ပိုးက အစားအစာ ၀ၿပီး တေနရာမွာ အေၿမွးေတြ ဖုံးအုပ္ၿပီး ၿငိမ္သက္စြာ ဖို၀င္တယ္၊ အဲဒီ ဖိုက ထြက္မွ မူလ သတၱ၀ါမ်ိဳး ၿဖစ္ရတယ္၊
ဒါေႀကာင္႔ သူတို႔ကို တိဇ မ်ိဳး သုံးခါ ေပါက္ လို႔ ေခၚရတယ္၊
လူကေတာ႔ ဧကဇ မ်ိဳးမို႔ လူမိန္းမကေန လူသားကို တိုက္ရိုက္ ဖြားၿမင္တာပါ၊ ဒြိဇမ်ိဳး တိဇမ်ိဳးလို အဆင္ဆင္႔ ေၿပာင္းလဲမွဳ႕မရွိပါဘူး၊ သို႔ေသာ္လည္း လူသားဟာ ပိုးေလာက္လန္းမ်ားလို ဖိုလ္၀င္နိုင္လ်င္ ၿခင္ ယင္ လိပ္ၿပာမ်ားၿဖစ္နိုင္သလို သိဒၶိေပါက္တဲ႔ လူသားတစ္ေယာက္ၿဖစ္နိုင္တယ္လို႔ ယူဆၿပီး ဖိုလ္၀င္တဲ႔ အတတ္ကို လိုက္စားခဲ႔ႀကပါတယ္၊

ရာဇ၀င္မွာ ပါတဲ႔ ဗ်တ္၀ိ ဗ်တၱတို႔ မီးကင္စားတဲ႔ လူသားဟာ ေဇာ္ဂ်ီဖိုလ္၀င္သားလို႔ သိရပါတယ္၊ ဆင္ၿဖဴရွင္မင္းတရား လက္ထက္ သကၠရာဇ္ ၉၂၈ ခုႏွစ္၊ တေပါင္းလဆန္း ၅ ရက္ ေသာႀကာေန႔ ဟံသာ၀တီၿမိဳ႕ ၀န္းက်င္ကို က်ဳံးစတင္ တူးရာက ေၿမအတြင္း ေဇာ္ဂ်ီကို ရဖူးပါသတဲ႔။

အဲဒီလို ဖိုလ္၀င္လို႔ အႏၱရာယ္မရွိ ေအာင္ၿမင္လ်င္ေတာ႔ ထြက္ရပ္ေပါက္သြားပါတယ္။
၀ိဇၨာဓိုရ္ ၿဖစ္သြားတယ္လို႔ ေလာကီက်မ္းမ်ားက ဆိုပါတယ္။ ဖိုလ္၀င္တာက အမ်ိဳးမ်ိဳးရွိၿပီး အခ်ိဳ႕က ေၿမေအာင္းတယ္၊ အခ်ိဳ႕က ပိုးေလာက္လန္းမ်ား အေၿမွးဖုံးသလို အေၿမွးဖုံးတာလဲ ရွိပါတယ္။ ပြက္ပြက္ ဆူတဲ႔ ေရကို ခ်ိဳးရတာလဲ ရွိပါသတဲ႔။ မီးပုံအတြင္း ခုန္ဆင္းရတာလဲ ရွိပါတယ္။ ဖိုလ္ေအာင္းၿခင္း မရွိတဲ႔ ၀ိဇၨာဓိုရ္ မ်ားလဲ ရွိပါေသးတယ္။ အဲဒါေတြကေတာ႔ - -

၁။ ၿပဒါးကုိ သိဒၶိသြင္းၿပီး ေအာင္ၿမင္သြားတဲ႔ ၿပဒါး၀ိဇၨာမ်ိဳး၊
၂။ သံကို သိဒၶိသြင္းၿပီး ေအာင္ၿမင္သြားတဲ႔ သံ၀ိဇၨာ၊
၃။ ေဆးစီရင္ၿပီး ေအာင္ၿမင္သြားတဲ႔ ေဆး၀ိဇၹာ၊
၄။ အင္းခ် ေအာင္ၿမင္သြားတဲ႔ အင္း၀ိဇၹာ၊
၅။ မႏၱာန္ ရြတ္ဆို ေအာင္ၿမင္သြားတဲ႔ မႏၱာန္ ၀ိဇၹာ၊
၆။ သန္လ်က္ ကို အသက္သြင္းၿပီး ေအာင္ၿမင္သြားတဲ႔ သန္လ်က္၀ိဇၹာ၊
ဆိုၿပီး ၀ိဇၹာ အမ်ိဳးအစား ၆ မ်ိဳးရွိပါတယ္။

ၿမန္မာၿပည္မွာေတာ႔ ထြက္ရပ္ေပါက္ေအာင္ရယ္လို႔ ႀကိဳးစားသူေတြက ၿပဒါးကစားသူ၊ သံကစားသူ၊ ေဆးကစားသူ၊ အငး္ကစားသူေတြသာ မ်ားပါတယ္၊ မႏၱာန္၀ိဇၨာ၊ သန္လ်က္၀ိဇၹာ မ်ိဳးကေတာ႔ ေတာ္ေတာ္ရွားၿပီး မေတြ႔ရသေလာက္ပါပဲ။
ဒီေနရာမွာ မႏၱာန္၀ိဇၨာ၊ သန္လ်က္၀ိဇၹာ အေႀကာင္းနည္းနည္း ေၿပာၿပပါမယ္၊

ဆကၠနိပါတ္၊ ၀ိဇၹာဓရ ဇာတ္ေတာ္မွာလာတဲ႔ ၀ိဇၨာဓိုရ္ ဟာ မႏၱာန္ ၀ိဇၨာပါ၊ ေရွးေရွးတုံးက တကယ္႔အၿဖစ္အပ်က္အေနနဲ႔ ဗာရာဏသီၿပည္ ၿဗဟၼဒတ္မင္း လက္ထက္မွာ ဘုရားအေလာင္းေတာ္ဟာ သိႀကားမင္း ၿဖစ္ေနပါတယ္၊ အဲဒီတုံးက ၀ိဇၹာဓိုရ္တေယာက္ဟာ သန္းေခါင္ယံအခ်ိန္ေရာက္တိုင္း မႏၱာန္ကုိ မန္းမွဳတ္ၿပီး နန္းေတာ္ကို လာကာ မိဖုရားႀကီးနဲ႔ ေပ်ာ္ပါးေလ႔ရွိသတဲ႔။

မိဖုရားႀကီးမွာလဲ အိပ္မက္လိုလို တကယ္လိုလို ၿဖစ္ေနၿပီး ဘာမွ မတတ္နို္င္တဲ႔ အဆုံး ဘုရင္ႀကီးကို ဖြင္႔ေၿပာတိုင္ပင္ရပါတယ္။ ဘုရင္ႀကီးကလဲ ဥာဏ္ပညာႀကြယ္၀ေလေတာ႔ အဲဒီ လူရဲ႕ ခႏၶာကိုယ္ေပၚမွာ အမွတ္အသား တခုခုကို ထင္က်န္ေအာင္ လုပ္နိုင္ပါ႔မလား လို႔ ေမးေတာ႔ မိဖုရားႀကီးကလဲ စြမ္းနို္င္ပါေႀကာင္း



ျမတ္ဗုဒၶက မိမိအတြက္ ေကာင္းမႈကုသုိလ္ရမဲ့အရာမဟုတ္ရင္ မလုပ္နဲ႔၊ မႀကံစည္နဲ႔၊ မေျပာဆုိနဲ႔။ အဲဒါမ်ိဳးေတြနဲ႔ အခ်ိန္ကုန္ေနမယ္ဆုိရင္ မိမိလက္ရွိအခ်ိန္ေလးဟာ တန္ဖုိးမဲ့တဲ့အခ်ိန္ေတြ ျဖစ္သြားလိမ့္မယ္တဲ့။ ဒါေပမဲ့ ခုေခတ္လူေတြဟာ သူတုိ႔သိခ်င္တာကုိ မသိရရင္ ဗုဒၶတရားေတာ္မ်ား မွားေနသလုိ သူတုိ႔ပဲ ဗုဒၶကုိယံုၾကည္ရတာ အက်ိဳးမရွိသလုိျဖစ္ေနၾကပါတယ္။ ဦးဇင္းစၿပီး အြန္လုိင္းမွာ ေမးေျဖလုပ္ေပးကတည္းက လူအမ်ားဆံုးအေမးခံရတဲ့အရာဟာ ဒီျမင့္မုိရ္ေတာင္ကိစၥပဲ ျဖစ္ေနပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဦးဇင္း မဟုတ္တဲ့အရာနဲ႔အခ်ိန္ကုန္မခံခ်င္လုိ႔ ေျဖမေပးခဲ့ပါဘူး။ ခုေတာ့ ေျဖမေပးရင္ ဦးဇင္းတုိ႔ဘာသာ၀င္ေတြကုိ သူမ်ားက ကဲ့ရဲ႕လုိ၍ျဖစ္ေစ၊ ပညာစမ္းခ်င္လုိ႔ျဖစ္ေစ ေမးလာတဲ့အခါ မေျဖႏုိင္မည္ဆုိးတာေၾကာင့္ ဦးဇင္းေလ့လာသိရွိသမွ် ျမင့္မုိရ္ေတာင္နဲ႔စၾကာ၀ဠာအေၾကာင္းကုိ ေရးသားတင္ျပေပးလုိက္ပါတယ္။

ကမၻာေျမႀကီးသည္ ထုထည္အားျဖင့္ ယူဇနာေပါင္း (၂)သိန္း(၄)ေသာင္းရွိတယ္။ အထက္တစ္၀က္မွာ ေျမသားျဖစ္ၿပီး ေအာက္တစ္၀က္မွာ ေက်ာက္သားျဖစ္တယ္။ ေျမႀကီးေအာက္မွာ ယူဇနာ(၄)သိန္း(၈)ေသာင္းထူေသာ ေရျပင္ေရခဲတံုးႀကီးရွိတယ္။ ေျမအထုထက္ ႏွစ္ဆႀကီးမားတဲ့ ေရျပင္ေရခဲတံုးႀကီးက ေျမျပင္ကုိ ေျမွာက္ထားျခင္း ျဖစ္တယ္။ တဖန္ ထုိေရျပင္ေရခဲတံုးႀကီးကုိ ယူဇနာ(၉)သိန္း(၆)ေသာင္းရွိတဲ့ ေလျပင္ႀကီးက ေအာက္မက်ေအာင္ ပင့္ေျမွာက္တုိက္ခက္ေပးေနတယ္။ အဲဒီေလျပင္ႀကီးေအာက္မွာမွ အဆံုးအပုိင္းအျခား မရွိေသာ ေကာင္းကင္ၾကီး တည္ရွိပါတယ္။  ထုိေကာင္းကင္ၾကီးအတြင္းတြင္ မီးကလပ္ အျပည့္ရွိေနတယ္။ ထုိေအာက္တြင္မွ ငရဲၾကီးရွစ္ထပ္ အစဥ္အတုိင္း တည္ရွိေနပါတယ္။ ဒါကေတာ့ ကမၻာေျမေအာက္ပုိင္း တည္ေနပံုပါ။

စၾကာ၀ဠာတစ္ခုဟုသတ္မွတ္ေသာ ကမၻာေျမႀကီးရဲ႕အ၀န္းအက်ယ္မွာ ယူဇနာေပါင္း (၃)သန္း၊ (၆)သိန္း၊ (၁)ေသာင္း၊ (၃၅၀)ကုိ သတ္မွတ္၏။ ကမၻာေျမ၀န္းႀကီးကုိ ေက်ာက္ေတာင္ႀကီးမ်ားက ၀ုိင္း၀န္းရစ္ပတ္ၿပီး တံတုိင္းခတ္ထားၾကတယ္။ ကမၻာေျမႀကီးရဲ႕အတြင္းမွာ သမုဒၵရာေရျပင္ႀကီးရွိတယ္။ ထုိသမုဒၵရာဟာ အနက္ဟာ ယူဇနာေပါင္း(၈)ေသာင္း(၄)ေထာင္ရွိတယ္။ ေရျပင္အထက္မွာလည္း ယူဇနာေပါင္း(၈)ေသာင္း(၄)ေထာင္၊ ေရတြင္းမွာလည္း ယူဇနာေပါင္း(၈)ေသာင္း(၄)ေထာင္ရွိတယ္။ အဲဒီေရျပင္အထက္နဲ႔ေရတြင္းႏွစ္ခုေပါင္း (၁)သိန္း(၆)ေသာင္း(၈)ေထာင္ဟာ ျမင့္မုိရ္ေတာင္အျမင့္လည္း အဲဒီေလာက္အတူတူမုိ႔ ျမင့္မုိရ္ေတာင္ တည္ရွိေနပါတယ္။ အဲဒီေတာ့ သမုဒၵရာရဲ႕ေရျပင္၊ ေရတြင္း၊ ေရ အနက္ စုစုေပါင္းဟာ ယူဇနာ(၂)သိန္း၊(၅)ေသာင္း၊  (၂)ေထာင္ရွိပါတယ္။ သမုဒၵရာရဲ႕အလယ္တည့္တည့္ မွာရွိတဲ့ ျမင့္မုိရ္ေတာင္ကေတာ့ အထက္ေရျပင္ တာ၀တႎသာနတ္ျပည္အထိ ယူဇနာရွစ္ေသာင္းေလးေထာင္ရွိသကဲ့သို႔ သမုဒၵရာအတြင္း၌လည္း ရွစ္ေသာင္းေလးေထာင္အျမင့္ ရွိပါတယ္။

ထုိသမုဒၵရာ၏ ပတ္၀န္းက်င္တြင္ သီဒါေခၚေသာ ျမစ္တစ္ခုျခားၿပီး ျမင့္မုိရ္ေတာင္၏ေအာက္တစ္ ၀က္ေလာက္နိမ့္တဲ့ ယုဂႏၶိဳရ္ေတာင္ ရွိပါတယ္။ အဲဒီလုိနဲ႔ သီဒါျမစ္တစ္ခုတစ္ခုျခား ကာ ေတာင္စဥ္(၇)ထပ္ ျမင့္မုိရ္ေတာင္ကုိ ၀ုိင္းရံေနၾကပါတယ္။ ထုိျမင့္မုိရ္ေတာင္နဲ႔ေတာင္စဥ္(၇) ထပ္တုိ႔ရဲ႕ ေလးမ်က္ႏွာေရလယ္ေခါင္းတြင္ ကၽြန္းႀကီးကၽြန္းငယ္မ်ား ရွိေနၾကပါတယ္။ အဲဒီကၽြန္းမ်ားတြင္ လူစတဲ့သတၱ၀ါမ်ား ေနထုိင္ၾကတာေၾကာင့္ အေရွ႕ဘက္တြင္ရွိတဲ့ ကၽြန္းကုိ အေရွ႕ကၽြန္း၊ အေနာက္ဘက္ကုိ အေနာက္ကၽြန္း၊ ေျမာက္ဘက္ကုိ ေျမာက္ကၽြန္း၊ ေတာင္ဘက္ကုိ ေတာင္ကၽြန္းလုိ႔ သတ္မွတ္ေခၚေ၀ၚၾကေလတယ္။

ယုဂႏၶိဳရ္ေတာင္ထိပ္မွာ စတုမဟာရာဇ္နတ္ျပည္တည္ရွိေနၿပီး ျမင့္မုိရ္ေတာင္ထိပ္မွာ တာ၀တႎသာနတ္ျပည္ တည္ရွိေနပါတယ္။ဒီနတ္ျပည္(၂)ခုဟာ ေျမျပင္နဲ႔ဆက္စပ္ေနလုိ႔ ေျမျပင္ရဲ႕အျမင့္ဆံုးျဖစ္တဲ့ ေတာင္ေတြေပၚမွာ တည္ရွိေနတာပါ။ က်န္တဲ့နတ္ျပည္၊ ျဗဟၼာ့ျပည္ေတြကေတာ့ ေကာင္ကင္ေပၚမွာ တည္ရွိေနၾကပါတယ္။ ေကာင္းကင္အလႊာအထပ္ထပ္တြင္ က်န္တဲ့နတ္ျပည္မ်ားဟာ တစ္ထပ္ႏွင့္တစ္ထပ္ ယူဇနာအကြာအေ၀း ေလးေသာင္းႏွစ္ေထာင္စီအကြာျဖင့္ တည္ရွိေနၾကတယ္။ ျမင္းမုိရ္ေတာင္၏အထက္ ယူဇနာ ငါးသန္းငါးသိန္းရွစ္ေထာင္ေ၀းေသာအရပ္တြင္ ျဗဟၼာဘံုမ်ား ရွိၾကပါတယ္။ဒါကေတာ့ စၾကာ၀ဠာတစ္ခုရဲ႕ကမၻာေျမတည္ေနပံုပါ။

စၾကာ၀ဠာတစ္ခုအတြင္းမွာ ေနတစ္ခု လတစ္ခု ရွိၾကပါတယ္။ ေနနဲ႔လတုိ႔ဟာ ယုဂႏၶိဳရ္ေတာင္နဲ႔ အမွ် ေကာင္ကင္မွာ လက္ယာရစ္ လွည့္ပတ္ေနၾကေပတယ္။ ျဖစ္ေဖာ္ျဖစ္ဖက္ ပ်က္ေဖာ္ပ်က္ဖက္ စၾကာ၀ဠာေတြဟာ ၾကမ္းျပင္ေပၚ ဆန္ေတြစီခ်ထားသလုိ စၾကာ၀ဠာေတာင္ေတြ ေခြရစ္ပတ္ေနၾကပါတယ္။ ဒီစၾကာ၀ဠာလုိ တည္ရွိေနၾကေသးတဲ့ က်န္တဲ့စၾကာ၀ဠာေပါင္း ေျမာက္မ်ားစြာ မေရတြက္ႏုိင္ေအာင္ ရွိပါေသးတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ျမတ္ဗုဒၶက စၾကာ၀ဠာအနႏၱ-ေရတြက္လုိ႔ေတာင္ မရႏုိင္ေအာင္ မ်ားစြာရွိတယ္လုိ႔


မဖတ္လိုက္ရေသးသူေတြ ဖတ္ရေအာင္၊ဖတ္ၿပီးဆင္ျခင္ႏုိင္ေအာင္ ျပန္လည္ေဝမွ်လုိက္ပါသည္။

ဗုဒၶဘာသာကုိဖ်က္ဆီးႏိုင္တာ သာသနာတြင္းသား ရွင္ရဟန္းမ်ားသာျဖစ္ပါတယ္။ ဘယ္လူ ဘယ္နတ္ ဘယ္ျဗဟၼာမွ ဗုဒၶဘာသာကုိ မဖ်က္ဆီးႏုိင္ဘူးလို႔ ပိဋကတ္စာေပမွာ ဖတ္မွတ္ခဲ့ဖူးပါတယ္။ အရွင္ေသာမ(ေခၚ) ဆရာေမာင္ေမာင္လည္း ဒါေတြကုိ သိလုိ႔ ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြကုိ မႈိင္းတိုက္ကာ ဗုဒၶသာသနာပ်က္စီးေအာင္ သာသနာတြင္းသုိ႔ဝင္ေရာက္ၿပီး ဖ်က္ဆီးေနတာျဖစ္ပါတယ္။

ျမန္မာေတြ အၿမဲတမ္း အလိမ္ခံေနရဦးမယ္ အားလုံးအတြက္ သတိထားစရာ
by Saffron Revoulation Monks on Friday, 2 March 2012 at 19:42 ·

အရွင္ေသာမ၏ ေနာက္ေၾကာင္းသမုိင္းမ်ား
ဆရာေမာင္ေမာင္၊ ထား၀ယ္အမွတ္(၅)၊ (အရွင္ေသာမ)


အထက္ေရျဖဴၿမိဳ႕သူနဲ႔ အိမ္ေထာင္က်ၿပီး သမီးႏွစ္ေယာက္ရခဲ့သည္။ တစ္ေယာက္က နပ္စ္မ၊ တစ္ေယာက္ကေက်ာင္းဆရာမ၊ မိန္းမကို ပစ္သြားခဲ့သည္။ မိန္းမဟာ တစ္ဖက္ႏုိင္ငံမွာ သမီးႏွစ္ေယာက္အတြက္ အလုပ္လုပ္ခဲ့သည္။

ဆရာေမာင္ေမာင္(ေခၚ) အရွင္ေသာမႏွင့္ အရာခံဗိုလ္ ခင္ေမာင္၀င္းတုိ႔သည္ သူငယ္ခ်င္းမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ ႏွစ္ဦးစလုံး မူစလင္မ်ားျဖစ္ၾကသည္။ အရွင္ေသာမက ေထာက္လွမ္းေရးဌာနမွာ အလုပ္လုပ္ပါသည္။ လူကုန္ကူးမႈကို သူငယ္ခ်င္းႏွစ္ဦး ေပါင္းလုပ္ၾကသည္။ အရာခံဗုိလ္ခင္ေမာင္၀င္းသည္ ဖမ္းမိၿပီး ေထာင္က်သြားသည္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ဆရာေမာင္ေမာင္(ေခၚ) အရွင္ေသာမသည္ ရဟန္းျပဳၿပီး ဇာတ္ျမွဳတ္ေနခဲ့သည္။


ျမင္းခါးေတာင္၊ သရက္ေခ်ာင္းၿမိဳ႕နယ္မွာ ရဟန္းျဖစ္ပါသည္။
သရက္ေခ်ာင္းၿမိဳ႕နယ္၊ သရက္ႏွစ္ခြရြာ၊ ေတာေက်ာင္းမွာေနခဲ့သည္။ အဆင္မေျပခဲ့ပါ။
အဲဒီကမွတဆင့္ ထား၀ယ္ၿမိဳ႕၊ ဘုံေမာ္ရပ္၊ ဓမၼစၾကာပဋိပတၱိရိပ္သာေက်ာင္းမွာ မုိးကုတ္တရားမ်ား ျပသေနခဲ့သည္။ ေနလဂ်ာနယ္မွာ အဲဒီရိပ္သာရဲ႕ နာယကဆရာေတာ္ဆုိၿပီး ေဖာ္ျပခဲ့သည္။ အဲဒီေက်ာင္းမွာ ျပႆနာ တက္ခဲ့ပါသည္။

အဲဒီေနာက္ ဘိတ္ၿမိဳ႕နယ္၊ ကလြင္ေက်းရြာမွာ ေက်ာင္းတည္ေထာင္ကာ သံဃာ (၂၁၀)ပင့္ၿပီး ေငြအတုမ်ား လွဴဒါန္းခဲ့ပါသည္။သံဃာမ်ားကို ေငြအစစ္နဲ႔လဲလွယ္ ေပးမယ္ဆုိၿပီး လွဴဒါန္းခဲ့သည္။ တစ္ပါးကို သိန္းေက်ာ္စီလွဴခဲ့သည္။ ေနာက္ပိုင္း ေငြအစစ္ ႏွစ္ေသာင္းစီသာ လွဴဒါန္းခဲ့သည္။ ျပႆနာမ်ား တက္ခဲ့ပါသည္။ ေငြအတုလုပ္ေသာဆုိင္မွာ ထား၀ယ္ၿမိဳ႕၊ ရွိန္းကြန္ပ်ဴတာဆုိင္ျဖစ္ပါသည္။ အဲဒီဆုိင္မွာ ေငြအတု(၇၂)သိန္း ထုတ္ခဲ့သည္။ မွန္လုံ(၁၆)စီးနဲ႔ လူေတြကို ဖိတ္ၿပီးေခၚသြားခဲ့ပါသည္။ ထား၀ယ္မွာ ဖုန္း(၈)လုံး၀ယ္ထားၿပီး အားလုံးကို အေၾကာင္းစုံသိေအာင္ စုံစမ္းထား သည္။

တနသၤာရီတုိင္း ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ခင္ေဇာ္က ဦးေသာမကိစၥကို ျပတ္ေအာင္လုပ္ပါ၊ မလုပ္ရင္ မင္းတုိ႔ကို ေခါင္းျဖတ္မယ္လုိ႔ ေအာက္လူေတြကုိ ေျပာခဲ့သည္၊ ေငြအတုလုပ္တာ အျပစ္မရွိဘူးလုိ႔ ေခ်ပေျပာဆိုခဲ့ျပန္သည္၊ ေနာက္ပုိင္းမွာ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ခင္ေဇာ္ဟာ ရာထူးမွ ျပဳတ္သြားခဲ့သျဖင့္

 
ဆရာေတာ္ႀကီးသည္ မေကြးတိုင္းေဒသႀကီး၊ မင္းလွၿမိဳ႕နယ္၊ အေနာက္ဖ်ား၊ ေလွ႕စင္ရြာတြင္ ခမည္းေတာ္ ဦးေနာက္တိုး၊ မယ္ေတာ္ ေဒၚပုံတုတ္တို႔မွ (၁၂၅၇) ခုႏွစ္၊ ျပာသိုလဆန္း၊ (၆)ရက္၊ ေသာၾကာေန႔တြင္ ဖြားျမင္ေသာ စတုတၳေျမာက္ သားျဖစ္ၿပီး ငယ္မည္မွာ ေမာင္သာဟန္ ျဖစ္သည္။ ဇင္ႁပြန္းရြာသာမက ေပေလးငါး ေထာင္အထိ တက္ရေသာ ခ်င္းရြာမ်ားသို႔ ပါတက္၍ သာသနာျပဳခဲ့သည္။ ဇင္ႁပြန္းရြာမွ ေစတီေဟာင္းမ်ားကို ျပဳျပင္၍ သာသနိကအေဆာက္အအုံသစ္မ်ားကို ဦးစီး ျပဳျပင္ေတာ္မူခဲ့သည္။ စာသင္ေက်ာင္းႏွင့္ ေျမာင္းကူးတံတား ပါမက်န္ သက္ရြယ္ေတာ္ ႏွင့္ မလိုက္။ အပင္ပန္းခံ၍ ေဆာင္ရြက္ေတာ္မူခဲ့သည္။
ေတာရေဆာက္တည္မွုကို ဝါသနာ ပါရမီရွိသည့္ ပုဂၢိဳလ္ ျဖစ္သည့္ အေလ်ာက္စမ္းလယ္ဥယ်ာဥ္၊ ကြမ္းလင္ေၾကာ၊ ေနာင္ရြာ၊ ဂုတ္ႀကီးရြာ၊ ခုတ္ႀကီးဂူ၊ ယက္ႀကီးေကြ႕၊ ေဗာဓိကုန္း၊ ဆန္နီေတာင္စေသာ ေတာေတာင္မ်ား၊ ဂူမ်ားတြင္ ဝါဆို၍ တရားအလုပ္ကို အားထုတ္ေတာ္မူခဲ့သည္။ ထိုသို႔ တရားအားထုတ္စဥ္ အခ်ိန္မ်ားတြင္ ေခတ္ပ်က္ႏွင့္ ၾကဳံ၍ ဗုံး၊ ေသနတ္၊ က်ည္ဆန္မ်ား က်ေရာက္ေသာလည္း ထိမွန္ျခင္း မရွိ။ က်ား၊ က်ားသစ္၊ ဝက္ဝံ ႏွင့္ ေတာဝက္မ်ားက အႏၲရာယ္ မျပဳၾကေပ။ ဆန္နီေတာင္ေတာရတြင္ ဝက္ဝံႀကီး တစ္ေကာင္က ပ်ားဖြပ္ၿပီး ပ်ားစြဲကို လာေရာက္လွူဒါန္းရာ ဆရာေတာ္က လက္မခံသျဖင့္ ဝက္ဝံႀကီးက ပ်ားေကာင္ငယ္မ်ားကို ဖယ္ရွားၿပီး မွ ျပန္လည္လွူဒါန္းခဲ့သည္။ ဆရာေတာ္ႀကီး ပ်ံလြန္ေတာ္မမူမီကပင္ ပ်ံလြန္ေတာ္မူေတာ့မည္ ဟူေသာသတင္းမ်ား၊ ေကာလဟလမ်ား မၾကာခဏ ထြက္ေပၚေတာ္မူခဲ့သည္။ အသည္းကင္ဆာေရာဂါ ေဝဒနာ သည္းလာ၍ ဒကာ၊ ဒကာမမ်ားက ႀကိဳးစားကုသၾကေသာ္လည္း ၁၀-၁-၉၃ ေန႔တြင္ တရားရွုမွတ္မပ်က္ဘဲ ပ်ံလြန္ေတာ္မူရွာသည္။ မပ်ံလြန္မီ ငါးႏွစ္ခန႔္က ဘုန္းႀကီးေတြ ပ်ံလြန္ေတာ္မူလၽွင္ မီးရွို႔ၾကတယ္။ တို႔မ်ားေတာ့ မီးရွို႔တာ မႀကိဳက္ဟု အလိုလို ထူးျခားစြာ မိန႔္ေတာ္မူခဲ့သည့္