HAZY LIFE

ေစတီပုထုိးပံုေတာ္မ်ား

ေရႊတိဂံုေစတီေတာ္ ရန္ကုန္

က်ိဳက္ထီးရိုးေစတီေတာ္ မြန္ျပည္နယ္

ဥမင္သံုးဆယ္ေစတီ စစ္ကိုင္း

စႏၵမုနိဘုရား မႏၱေလး

ကုသိုလ္ေတာ္ဘုရား မႏၱေလး

ကိုးေသာင္းပုထိုးေတာ္ၾကီးဂူတြင္း ရခိုင္ျပည္

Showing posts with label ၀ဋ္. Show all posts
Showing posts with label ၀ဋ္. Show all posts

ေမး။ ။ အရွင္ဘုရား တပည့္ေတာ္တို႔စိတ္မွာ မရွင္းလင္းတဲ့ကိစၥတစ္ခု ေမးေလွ်ာက္ခြင့္ ျပဳေတာ္မူပါဘုရား။

လူေတြက အတိတ္ကံ၊ ၀ဋ္ေၾကြးကို မလြန္ဆန္နုိင္ၾကဖူးလို႕ တပည့္ေတာ္သိထားပါတယ္။ ဥပမာ-ေမာင္ျဖဴဆိုတဲ့လူတစ္ေယာက္ဟာ သူမ်ားအသတ္ကိုသတ္ခဲ့ဖူးတဲ့ အကုသိုလ္ကံေၾကာင့္ သူ႔ကိုလည္း သူမ်ားကသတ္ခဲ့ရင္ သူဟာသူ႕ကံေၾကာင့္ေသရတာျဖစ္ေပမဲ့ ေမာင္နီဆိုတဲ့ သတ္တဲ့သူကလည္း ေမာင္ျဖဴရဲ႕ကံအေၾကာင္းတရားေၾကာင့္ သတ္ဖို႕ျဖစ္လာခဲ့တာ မဟုတ္လား။ အဲဒီလုိသတ္ဖုိ႔ျဖစ္လာတဲ့ ေမာင္ျဖဴမွာသတ္ျခင္းေၾကာင့္ အကုသိုလ္ျဖစ္ရတာကုိ စိတ္ထဲမွာ ဘ၀င္မက်ျဖစ္ေနမိပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ ေမာင္ျဖဴက သူအကုသိုလ္နဲ႔သူ ေသရတာပဲမဟုတ္လား ဘုရား။ ေမာင္နီကလည္း ေမာင္ျဖဴရဲ႕အကုသိုလ္ကံေၾကာင့္ သတ္ျဖစ္သြားတာမဟုတ္ဘူးလားဘုရား။ ဘယ္သူ႔မွာ ဘယ္လိုအကုသိုလ္ပါတယ္ဆိုတာ ဘယ္သူက ႀကိဳသိနုိင္မွာလဲဘုရား။ တပည့္ေတာ္အေနနဲ႔ သူမ်ားအသတ္ကိုသတ္တာ ငရဲႀကီးတယ္ဆိုတာသိေပမဲ့ ဒီလိုကိစၥမ်ိဳးမွာ ဘယ္သူကမွားတယ္ဆိုတာ မေျပာတတ္ေအာင္ပါဘဲ။

တပည့္ေတာ္ ဒီေမးခြန္းကို ေမးျဖစ္သြားတာ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္ေၾကာင့္ပါ။ သူငယ္ခ်င္းက သူအလိုမတူပဲ ကုိယ္၀န္ရခဲ့တဲ့အတြက္ ကေလးကို သိပ္မုန္းပါတယ္။ ကေလးကို သူ႔ကေလးလို႔လက္မခံႏုိင္သလို လူယုတ္မာကိုလည္း သူမယူႏုိင္ပါဘူး။

ဒီကိုယ္၀န္ေၾကာင့္ လူယုတ္မာကိုယူရရင္ သူ႔ဘ၀တစ္ခုလံုးပ်က္စီးမွာျဖစ္ၿပီး မိဘေတြလည္း အရွက္ကြဲၾကရပါမယ္။ ကေလးကိုလဲ ေမြးခဲ့သည့္တုိင္ေအာင္ လူ႔ေလာကထဲမွာ သူ႔သားသမီးအျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳႏုိင္မွာ မဟုတ္ပါဘူးတဲ့။ ေမြးၿပီးမွ ျပစ္ထားတာထက္စာရင္ မေမြးတာဟာ ကေလးအတြက္ေရာ သူ႔အတြက္ေရာ ေကာင္းမယ္လို႔ယူဆၿပီး ကေလးကို တစ္လသားကိုယ္၀န္မွာ ဖ်က္ခ်ခဲ့ပါတယ္။ တစ္လသားဆိုတာ အသက္လဲမ၀င္ေသးေတာ့ ငရဲမႀကီးပါဘူးလို႔ ေျပာတဲ့လူကလဲ ေျပာခဲ့လို႔ပါတဲ့။ ႏုိင္ငံျခားမွာလဲ မလိုခ်င္တဲ့ကေလးကို တရား၀င္ဖ်က္ခ်ခြင့္ေတြရိွေနေတာ့ ဒါကို သူလဲ အဲဒီတုန္းကေတာ့အျပစ္လို႔ မယူဆခဲ့ဖူးထင္ပါတယ္။

အခု သူအသက္ရလာလို႔ဘာသာေရးေတြကို ေလ့လာတဲ့အခါမွာ သူအကုသိုလ္တရားကို ထိတ္လန္႔လာပါတယ္။ သူကေလးဖ်က္ခဲ့တဲ့အတြက္ သူဘယ္လိုအကုသိုလ္ကံေတြ ခံရမလဲေပါ့။ သူဘယ္လိုလုပ္ရင္ အကုသိုလ္ေတြကေန သက္သာရာရမလဲေပ့ါ။ တပည့္ေတာ္ကို ေမးလာခဲ့ပါတယ္။ တပည့္ေတာ္လဲ ေရမ်ားေရႏုိင္ မီးမ်ားမီးႏုိင္ဆိုသလို လူ႔ဘ၀မွာ အကုသိုလ္နဲ႔ေတာ့ လူတိုင္းမကင္းဘူး။ အကုသိုလ္ကို အၿမဲတမ္းေတြးေနရင္ အကုသိုလ္ျဖစ္တယ္။ နင္လဲ မလႊဲမေရွာင္သာလို႔လုပ္ခဲ့ရတာပဲ။ ကေလးမွာလဲ သူ႔အကုသိုလ္ပါလို႔ အသက္ရွင္ခြင့္မရတာေပါ့။ ဘယ္လိုကုသိုလ္ေကာင္းမႈျဖစ္ျဖစ္ လုပ္သာလုပ္ပါ။ ကုသိုလ္လုပ္တာမ်ားရင္ အကုသိုလ္ေတြ အက်ိဳးမသက္ေရာက္ႏုိင္ေတာ့ပါဘူးလို႔ တပည့္ေတာ္ ေျဖမိပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ တပည့္ေတာ္အေျဖက မွန္မမွန္ တပည့္ေတာ္ သံသယ၀င္လို႔ အရွင္ဘုရားကို ေမးေလွ်ာက္တာပါဘုရား။ သူ႔အေနနဲ႔ ျဖစ္ၿပီးသားကို မျပင္ႏုိင္ေတာ့ေပမဲ့ သူျပဳခဲ့တဲ့ အကုသိုလ္အက်ိဳးေပးကို သက္သာေစမဲ့ မွန္ကန္တဲ့ ကုသိုလ္ျပဳနည္းရိွရင္ တပည့္ေတာ္ကို ေျဖၾကားေပးပါဘုရား။

တပည့္ေတာ္သူငယ္ခ်င္းက သူ႔အကုသိုလ္ေၾကာင့္ ေနာက္ဘ၀မွာ မိဘေတြက စြန္႔ပစ္တာခံခဲ့ရရင္ သူဆင္းဆင္းရဲရဲနဲ႔ ဒုကၡမေရာက္ရေအာင္ဆိုၿပီး မိဘမဲ့ကေလးေတြကို အၿမဲအလွဴဒါနျပဳပါတယ္။ သူမသိနားမလည္ဘဲလုပ္ခဲ့မိတဲ့အျပစ္အတြက္ ေၾကရာေၾကေၾကာင္းအေနနဲ႔ ေဆးဖိုး၀ါးခမတတ္ႏုိင္တဲ့ ေရာဂါသည္ကေလးေတြကိုလည္း အကူညီေပးပါတယ္။ ေဆးမကုႏုိင္လို႔ အေသခံရေတာ့မဲ့ ကေလးလူနာေတြကိုလဲ သူအသက္ကယ္ပါတယ္။ သူကုသိုလ္ေကာင္းမႈလုပ္ၿပီးတုိင္း ဒီေကာင္းမႈေၾကာင့္ သူ႔အျပစ္ေတြေက်ပါေစလို႔ သူဆုေတာင္းပါတယ္တဲ့။ သူလုပ္နည္း မွန္ပါသလားဘုရား။ တပည့္ေတာ္ သူငယ္ခ်င္းအတြက္ သနားသျဖင့္ ေျဖၾကားေပးေတာ္မူပါဘုရား။

ရိုေသစြာျဖင့္
ဟန္ထြန္း



ေျဖ။ ။ အင္း ဒကာေမးထားတဲ့ ေမးခြန္းေတြက မ်ားတယ္လုိ႔ထင္ရေပမဲ့ အပုိင္း(၃)ပုိင္းပဲ ရွိမယ္ထင္ပါတယ္။ အဲဒီေတာ့ နံပါတ္(၁)အေနနဲ႔ ပထမဦးဆံုး သတၱ၀ါေတြဟာ ေသျခင္း(၄)မ်ိဳးရွိတာထဲက တစ္မ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ ေသၾကရတာဆုိတာကုိ ရွင္းျပပါမယ္။ (၁)-သက္တမ္းကုန္လုိ႔ ေသတယ္။ (၂)-ကံကုန္လုိ႔ ေသတယ္။ (၃)-သက္တမ္းေရာ၊ ေသရမဲ့ကံေရာကုန္လုိ႔ ေသတယ္။ (၄)-သက္တမ္းေရာ၊ ကံတရားေရာ ရွိေနေသးမဲ့ ရုတ္တရက္၀ဋ္ေၾကြးေၾကာင့္ ေသရတယ္ဆုိတဲ့ ေသျခင္း(၄)မ်ိဳးရွိပါတယ္။

အဲဒီေတာ့ တစ္စံုတစ္ေယာက္ဟာ သူ႔ပါလာတဲ့ကံေၾကာင့္ တစ္နည္းနည္းနဲ႔ေသရမွာ မုခ်ဧကန္ျဖစ္ေနတာကုိ မိမိကၾကားခံ၀င္လုိက္ၿပီး သတ္လုိက္တဲ့အတြက္ အျပစ္ျဖစ္သြားရတာပါ။ ဥပမာ-ေမာင္ျဖဴက ေမာင္ညိဳကုိ ဓါးနဲ႔ထုိးတယ္။ ဒါေပမဲ့ ၾကားကေန ေမာင္နီက ၀င္ခံလုိက္တဲ့အတြက္ ေမာင္နီေသသြားတယ္။ အဲဒီအခါ ေမာင္ျဖဴက ေျပာမွာေပါ့။ ငါသတ္တာ ေမာင္ညိဳ၊ ေသသြားတာက ေမာင္နီ၊ ဒါေၾကာင့္ ငါ့မွာအျပစ္မရွိဘူးလုိ႔။ အဲဒီလုိေျပာလုိ႔ ေလာကီတရားဥပေဒက ေမာင္ျဖဴကုိ အျပစ္မွလြတ္ခြင့္ေပးပါသလား။ အဲဒီလုိပါပဲ သူ႔ဘာသာ ဘယ္နည္းနဲ႔ေသေသ၊ ကုိယ့္အလုပ္မဟုတ္တာကုိ မိမိက အၿငိမ္မေနဘဲ သြားသတ္လုိက္မယ္ဆုိရင္ မိမိေၾကာင့္ သူေသသြားတာျဖစ္တဲ့အတြက္ မိမိအျပစ္ျဖစ္ရတာပါ။

ဥပမာ-ငါးရာငါးဆယ္ဇာတ္ေတာ္ထဲတြင္ ဆိတ္တစ္ေကာင္ဟာ သူမ်ားအသတ္ကုိသတ္ၿပီး ယဇ္ပူေဇာ္ခဲ့တာေၾကာင့္ ဘ၀ငါးရာတုိင္တုိင္ သူမ်ားသတ္ျခင္းကုိ ခံခဲ့ရပါတယ္။ အဲဒီလုိခံခဲ့ရတာဟာ ယခုဆိတ္ဘ၀ကေနေသရင္ ငါးရာျပည့္ပါၿပီတဲ့။ အဲဒီငါးရာျပည့္မဲ့အခ်ိန္မွာ ဆိတ္ကုိသတ္ၿပီး တစ္ျခားလူမ်ားက ယဇ္ပူေဇာ္ဖုိ႔ လုပ္ၾကပါတယ္။ အဲဒီအခါမွာ ဆိတ္က ေျပာျပပါတယ္။ မင့္တုိ႔ငါ့ကုိသတ္ရင္ မင့္တုိ႔လည္း ငါလုိ႔ပဲ ၀ဋ္ေၾကြးေတြ ဆပ္ရလိမ့္မယ္။ ငါ့ဟာ မင့္တုိ႔မသတ္လဲ ေသရမွာပါတဲ့။ အဲဒီလုိဆိတ္ကေျပာလုိ႔ လူေတြကမသတ္ျဖစ္ေပမဲ့ ဆိတ္ဟာေသရမဲ့ကံေၾကာင့္ မုိးႀကိဳးပစ္ခံရၿပီး ေသသြားပါတယ္။

အဲဒီေတာ့ မိမိတုိ႔က သူ႔အလုိလုိေသရမဲ့ကံပါတဲ့ တစ္စံုတစ္ေယာက္ကုိ သတ္ရင္လည္း


ဝဋ္မွာအျမဲ ငရဲမွာအပ ဆုိသလုိ ဝဋ္ဆုိတဲ့အရာက ဘယ္လုိပုဂၢဳိလ္ကုိမွ မ်က္ႏွာသာမေပးသလုိ ဘယ္သုိ႔ေသာပုဂၢဳိလ္ကမွာလည္း လြတ္ကင္းၾကတယ္ဆုိတာမရွိပါဘူး။ဦးဇင္းတုိ႔ကုိးကြယ္ဆည္းကပ္ေနတဲ့ ျမတ္စြာဘုရားသည္ပင္လ်ွင္ ဝဋ္ေတာ္ႏွင့္မကင္းတဲ့အတြက္ က်န္ေသာ ပုဂၢဳိလ္မ်ားမွာ ဆုိဖြယ္ရာပင္မရွိပါ။ငယ္ငယ္ကေလးေလးေတြက ပုဇဥ္းေလးေတြကုိဖမ္း၊ျပီးေတာ့ အရွင္လတ္လတ္ အေတာင္ခ်ဳိး၊စာကေလးေတြကုိဖမ္းျပီး မပ်ံနုိင္ေအာင္အေတာင္ကုိဓါးနဲ႔ျဖတ္။စတာေတြကုိလုပ္ေတာ့ လူၾကီးေတြကေျပာတယ္။ ကေလးေတြ တိရိစာၦန္ေလးေတြကုိ သတ္ခ်င္ရင္ေသေအာင္သတ္။ မေသမရွင္လုပ္ရင္ဝဋ္လုိက္တတ္တယ္ ဆုိတဲ့ဆုံးမစကားေလးမ်ားကုိၾကားဖူးပါတယ္။မွန္ပါတယ္။ သတၱဝါတစ္ေကာင္ကုိသတ္လုိက္ရင္ ပါဏာတိပါတကံထုိက္ျပီး ငရဲၾကီးပါတယ္။သုိ႔ေသာ္မေသမရွင္အေတာင္ခ်ဳိးလုိက္တာ၊မ်က္ေစ့ကုိေဖာက္လုိက္တာ။ေျခေထာက္ကုိျဖတ္တာက်ေတာ့ ငရဲလည္းၾကီးသလုိ ဝဋ္လည္းလုိက္တတ္ပါတယ္။မေသမရွင္ ေျခေထာက္ကုိျဖတ္လုိက္မယ္ဆုိရင္ အဲဒီဝဋ္က ျပန္အက်ဳိးေပးရင္ ေရာဂါတစ္ခုခုေၾကာင့္ေျခေထာက္ျဖတ္ပစ္ရျခင္းစတဲ့ သူေတြကုိျမင္ဖူးၾကမွာပါ။အဲဒါေတြက အေၾကာင္းမဲ့သက္သက္ျဖစ္လာတာမဟုတ္ပဲ မိမိက်ဴးလြန္ခဲ့တဲ့ ကံေၾကာင့္ဝဋ္လုိက္ျခင္းျဖစ္တယ္ဆုိတာ ေျပာျပခ်င္တာပါ။ဒါထက္ မ်ားတာေတြလည္းရွိပါေသးတယ္။ဒီေနရာမွာ ဒီတစ္ခုေလာက္ကုိပဲဥပမာထားျပီးေျပာလုိက္ပါတယ္။ငရဲဆုိတာမ်ဳိးကေတာ့ ေကာင္းမွဳကုသုိလ္မ်ားမ်ားျပဳလုပ္ျပီး အက်ဳိးေပးခြင့္မရေအာင္၊စြမ္းေဆာင္နုိင္ေသာ္လည္း၊ဝဋ္ဆုိသည့္အရာကုိေတာ့ ဘယ္လုိကုသုိလ္မ်ဳိးနဲ႔မွာ အစားထုိးျပဳလုပ္လုိ႔မရပါဘူး။

အတုမရွိတဲ့ ျမတ္စြာဘုရားသည္ပင္လ်ွင္ဝဋ္ေတာ္ႏွင့္မကင္းေၾကာင္းကုိ ျမတ္စြာဘုရားကုိယ္တုိင္ေဟာေတာ္မူခဲ့တာေတြရွိပါတယ္။ ျမတ္စြာဘုရားျဖစ္ေနတာေတာင္ေရွာင္လုိ႔မရခဲ့ပါဘူး။ခံစားရတာပါပဲ။ခံစားရတာေတာင္တစ္ပါးတည္းမဟုတ္ (၁၂)ပါးေတာင္ျဖစ္ပါတယ္။အဲဒီဝဋ္ေတာ္(၁၂)ပါးအေၾကာင္းကုိ မသိေသးေသာသူမ်ားကုိရည္ရြယ္ျပီးေရးသားလုိက္ျခင္းျဖစ္သလုိ၊သိျပီးသူမ်ားလည္း သိသည္ထက္သိေအာင္ အသိေပးလုိျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ျမတ္စြာဘုရားရွင္၏ဝဋ္ေတာ္(၁၂)ပါးကေအာက္ပါအတုိင္းျဖစ္ပါတယ္။

(၁)။ပထမဝဋ္ေတာ္။ ။ျမတ္စြာဘုရားရွင္ အေလာင္းေတာ္ျဖစ္စဥ္တစ္ခုေသာဘဝက မုနာဠိမည္တဲ့ ေသေသာက္ၾကဴးျဖစ္ခဲ့ဖူးပါတယ္။အဲဒီဘဝမွာ (သုရဘိ)အမည္ေတာ္ရတဲ့ ပေစၥကဗုဒၶတစ္ပါးကုိ ဤသူကား လူသူေလးပါး ဆိတ္ကြယ္ရာအရပ္၌ ကာမလုိက္စားေမြ႔ေလ်ာ္ေပ်ာ္ပါး၍ တရားမရွိ သီလမရွိတဲ့ ပုဂၢဳိလ္ျဖစ္တယ္လုိ႔ စြပ္စြဲစကားေျပာမွားေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။အဲဒီမေကာင္းမွဳ အကုသုိလ္ကံေၾကာင္း ငရဲမွာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ခံရျပီး ယခုျမတ္စြာဘုရားျဖစ္ေတာ္မူတဲ့အခါ

နိႆရဏေ႒ာဆုိတာ ၀ဋ္ သုံးပါး ကၽြတ္လြတ္တဲ့ အနက္သေဘာ။ ဒီ ၀ဋ္သုံးပါးမွ ကၽြတ္လြတ္ရာဌာနကုိ နိေရာဓသစၥာ(နိဗၺာန္)လုိ႔ ေခၚတယ္။ ၀ဋ္လည္တာသိမွ ၀ဋ္ကၽြတ္ခ်င္မွာ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ၀ဋ္လည္ေနတာကုိ ေရွးဦးစြာေဟာေျပာရမယ္။

အ၀ိဇၨာနဲ႔ တဏွာကုိ ကိေလသ၀ဋ္လုိ႔ ေခၚတယ္။ ကုသုိလ္ကံနဲ႔ အကုသုိလ္ကံကုိ ကမၼ၀ဋ္လုိ႔ေခၚတယ္။ ၀ိပါက၀ဋ္ဆုိတာကေတာ့ ႐ုပ္နာမ္ခႏၶာလုိ႔ မွတ္ထားေပါ့။ ကိေလသ၀ဋ္ေၾကာင့္ ကမၼ၀ဋ္ျဖစ္တယ္။ ကမၼ၀ဋ္ေၾကာင့္ ၀ိပါက၀ဋ္ျဖစ္တယ္။ ပါဠိလုိ ၀ဋၬ၊ ျမန္မာလုိ ၀ဋ္ဆုိတာ လုံးေနတာ၊ လည္ေနတာ၊ ၀ုိင္းေနတာကုိ ေခၚတယ္။ (၁) ကိေလသ၀ဋ္က (၂) ကမၼ၀ဋ္ျဖစ္။ (၂) ကမၼ၀ဋ္က (၃) ၀ိပါက၀ဋ္ျဖစ္တယ္။ အခု ခင္ဗ်ားတုိ႔က ၀ိပါက၀ဋ္ထဲမွာ ေရာက္ေနတယ္။ တစ္ဖန္ ၀ိပါက၀ဋ္ထဲကေနၿပီး ကိေလသ၀ဋ္ျပန္သြားဦးမယ္ဆုိရင္ ကမၼ၀ဋ္လာေတာ့မွာဘဲ။ ကမၼ၀ဋ္ျဖစ္ရင္ ေနာက္ဘ၀ဆုိတဲ့ ၀ိပါက၀ဋ္ထဲ ေရာက္ဦးမွာပဲ။ ဒီေတာ့ ေၾသာ္ ...... ၀ဋ္ဆုိတာ ဒီလုိလည္တာကုိ ဆုိတာပဲ။ ေျခမပါ လက္မပါတာကုိ ဆုိတာမဟုတ္ဘူး။ အခု ငါတုိ႔ ၀ိပါက၀ဋ္ထဲ ေရာက္ေနပါလားလုိ႔ သိထားရမယ္။ အခု ခင္ဗ်ားတုိ႔ လူျဖစ္ေနတာဟာ ကံေကာင္းလုိ႔ လူျဖစ္ေနတာ မဟုတ္ဘူး။ ဒါ ၀ဋ္သင့္ေနတာ။ ခင္ဗ်ားတုိ႔က လူဟာ ၀ဋ္ေကာင္ဆုိတာကုိ မရိပ္မိေသးဘူး။ ခင္ဗ်ားတုိ႔ အခုေနတဲ့ ႐ုပ္နာမ္ခႏၶာဟာ သစၥာနဲ႔