HAZY LIFE

ေစတီပုထုိးပံုေတာ္မ်ား

ေရႊတိဂံုေစတီေတာ္ ရန္ကုန္

က်ိဳက္ထီးရိုးေစတီေတာ္ မြန္ျပည္နယ္

ဥမင္သံုးဆယ္ေစတီ စစ္ကိုင္း

စႏၵမုနိဘုရား မႏၱေလး

ကုသိုလ္ေတာ္ဘုရား မႏၱေလး

ကိုးေသာင္းပုထိုးေတာ္ၾကီးဂူတြင္း ရခိုင္ျပည္

Showing posts with label အိပ္မက္. Show all posts
Showing posts with label အိပ္မက္. Show all posts

 
၁။ဘုရားအေလာင္းေတာ္ ေယာက်ၤားျမတ္ကုိ ဖြားျမင္ေသာခဏ၌ ေလာကဓာတ္တစ္ေသာင္း တုန္လွဳပ္
၏။(ဤေလာကဓာတ္ စၾကာဝဠာတုိက္ တစ္ေသာင္း၌ တုန္လွဳပ္ျခင္းသည္ကား အေလာင္းေတာ္
ေယာက်ၤားျမတ္၏ သဗၺညဳတဥာဏ္ေတာ္ကုိ ထုိးထြင္းျမင္သိ ရရွိအံ့ေသာ ေရွ့ေျပးအေၾကာင္း ပုဗၺနိမိတ္
ျဖစ္ေပ၏)။

၂။ေလာကဓာတ္ စၾကာဝဠာတုိက္တစ္ေသာင္း၌ ေနၾကကုန္ေသာ နတ္ျဗဟၼာတုိ႔သည္ ဤစၾကဝဠာ
တစ္ခုတည္း၌ ေပါင္းဆုံစည္းေဝးၾကကုန္၏။
(ဤေလာကဓာတ္ စၾကဝဠာ တုိက္တစ္ေသာင္း၌ ေနၾကကုန္ေသာ နတ္ျဗဟၼာတုိ႔ ဤစၾကဝဠာ တစ္ခု
တည္း၌ ေပါင္းဆုံစည္းေဝးျခင္းသည္ကား ဓမၼစၾကာတရားေတာ္ကုိ ေဟာေတာ္မူေသာအခါ၌ ထုိနတ္
ျဗဟၼာအေပါင္းတုိ႔ တစ္ျပဳိင္နက္စုေဝး၍ တရားေတာ္ကုိ နာယူရန္ ေရွ့ေျပးအေၾကာင္း ပုဗၺနိမိတ္ျဖစ္ေပ၏။)

၃။ဖြားျမင္လာေသာ အေလာင္းေတာ္ေယာက်ၤားျမတ္ကုိ ေရွ့ဦးစြာ နတ္ျဗဟၼာတုိ႔က ခံယူၾကကုန္၏။
(ထုိသုိ႔ ေရွ့ဦးစြာ ျဗဟၼာနတ္တုိ႔ ခံယူၾကျခင္းသည္ ရူပါဝစရစ်ာန္တရား ေလးပါးတုိ႔ကုိ ရဖုိ႔ရန္ ေရွ့ေျပး
အေၾကာင္း ပုဗၺနိမိတ္ၾကီးျဖစ္ေပ၏။)
၄။ဖြားျမင္လာေသာ အေလာင္းေတာ္ေယာက်ၤားျမတ္ကုိ ျဗဟၼာနတ္တုိ႔ခံယူျပီးေနာက္ လူတုိ႔ခံယူၾကကုန္
၏။(ထုိသုိ႔ျဗဟၼာနတ္တုိ႔ ခံယူၾကျပီးေနာက္ လူတုိ႔ခံယူျခင္းသည္ အရူပါဝစရစ်ာန္ေလးပါးကုိ ရရွိဖုိ႔ရန္
ေရွ့ေျပးအေၾကာင္း ပုဗၺနိမိတ္ျဖစ္ေပ၏။)

၅။ညွဳိ့ၾကိဳးျဖင့္ဖြဲ႔ယွက္ စီရင္အပ္ေသာ ေစာင္းညွင္းတုိ႔သည္ မတီးခတ္ရဘဲ အလုိအေလ်ာက္ျမည္ကုန္၏
(ထုိသုိ႔ ေစာင္းညွင္းမ်ား မတီးခတ္ရဘဲ အလုိအေလ်ွာက္ ျမည္ၾကျခင္းသည္ အစဥ္အတုိင္း ဝင္စားအပ္
သည့္ ရူပါဝစရသမာပါတ္(၄)ပါး၊အရူပါဝစရသမာပါတ္(၄)ပါး၊နိေရာဓသမာပတ္အားျဖင့္ ဤကုိးပါး
ေသာ အနဳပုဗၺဝိဟာရ သမာပတ္တုိ႔ကုိ ရရွိဖုိ႔ရန္၊ေရွ့ေျပးအေၾကာင္း ပုဗၺနိမိတ္ျဖစ္ေပ၏။)

၆။သားေရျဖင့္ ဖြဲ႔ယွက္က်က္အပ္ေသာ စည္ၾကီးစည္ငယ္(ဗုံၾကီး ဗုံငယ္)တုိ႔သည္ မတီးမခတ္ရဘဲ အလုိ
အေလ်ွာက္ ျမည္ၾကကုန္၏။
(ထုိစည္ၾကီး စည္ငယ္မ်ား မတီးခတ္ရဘဲ အလုိအေလ်ွာက္ျမည္ၾကျခင္းသည္ အလြန္ျမတ္ေသာ တရား
စည္ေတာ္ၾကီး ရုိက္တီးယြမ္းေဆာ္ လူနတ္တုိ႔ကုိ ၾကားလွဳ့ံေဆာ္ေစေတာ္မူမည့္ ေရွ့ေျပးအေၾကာင္း
ပုဗၺနိမိတ္ ျဖစ္ေပ၏။)

၇။လူတုိ႔အား သြင္းေႏွာင္တုတ္ခ်ည္အပ္ကုန္ေသာ ေႏွာင္အိမ္ ေႏွာင္ၾကိဳးတုိ႔သည္ အပုိင္းပုိင္းျပတ္ကုန္ပါတယ္။
(ထုိသုိ႔ျပတ္ျခင္းသည္ ငါတည္းဟူေသာ မာန္မာနကုိ အၾကြင္းမဲ့အျမစ္ျပတ္ ပယ္သတ္နုိင္ရန္ ေရွ့ေျပးအေၾကာင္း ပုဗၺနိမိတ္ျဖစ္ေပ၏။)

၈။ေၾကးနီ၌ ျငိတြယ္တင္ကပ္ေသာ အညစ္အေၾကးကုိ အခ်ဥ္ေရျဖင့္ ေဆးေၾကာလုိက္သကဲ့သုိ႔ ေရာဂါ
ရွိေနေသာ ေရာဂါသည္တုိ႔၌ စြဲကပ္လ်က္ရွိေသာ ေရာဂါခပ္သိမ္းတုိ႔ ေပ်ာက္ျငိမ္းၾကကုန္၏။
(ထုိသုိ႔ ေရာဂါခပ္သိမ္း ေပ်ာက္ျငိမ္းၾကျခင္းသည္ လူမ်ားအေပါင္း၏ အလုံးစုံေသာ ဝဋ္ဒုကၡ ေရာဂါ၏
ကင္းျငိမ္းမွဳျဖစ္ေသာ သစၥာေလးပါးတရားကုိ သိျမင္ဖုိ႔ရန္ ေရွ့ေျပးအေၾကာင္း ပုဗၺနိမိတ္ျဖစ္ေပ၏။)

၉။အမိဝမ္းတြင္းမွပင္ မ်က္စိကြယ္ခဲ့ၾကေသာ သူတုိ႔သည္ အဆင္းရူပါရုံကုိ ပကတိလူကဲ့သုိ႔ပင္ျမင္ၾကကုန္၏။
(ထုိသုိ႔ ျမင္ၾကျခင္းသည္ လူအမ်ားအေပါင္းတုိ႔ ဒိဗၺစကၡဳဥာဏ္ကုိ ရရွိဖုိ႔ရန္ ေရွ့ေျပးအေၾကာင္း ပုဗၺနိမိတ္ျဖစ္ေပ၏။)

၁၀။အမိဝမ္းတြင္းမွပင္ နားပင္းခဲ့ၾကေသာ သူတုိ႔သည္ အသံ သဒၵါရုံ ပကတိလူတုိ႔ကဲ့သုိ႔ပင္ ၾကားၾကကုန္၏။
(ထုိသုိ႔ ၾကားျခင္းသည္ လူမ်ားအေပါင္းတုိ႔ ဒိဗၺေသာတဥာဏ္ကုိ ရရွိဖုိ႔ရန္ ေရွ့ေျပးအေၾကာင္း ပုဗၺနိမိတ္ျဖစ္ေပ၏။)

၁၁။ေျခဆြံ႔သျဖင့္ မသြားနုိင္ကုန္ေသာ သူတုိ႔သည္ ေျခေကာင္းသန္စြမ္းလာကာ သြားနုိင္ၾကကုန္၏။
(ထုိသုိ႔သြားနုိင္ၾကျခင္းသည္ ဣဒၶိပါဒ္ေလးပါးကုိ ရရွိဖုိ႔ရန္ ေရွ့ေျပးအေၾကာင္း ပုဗၺနိမိတ္ျဖစ္ေပ၏။)

၁၂။အမိဝမ္းတြင္းမွာပင္ ဆြံ႔အသျဖင့္ စကားမေျပာနုိင္ေသာသူတုိ႔သည္ သတိတရားျဖစ္ပြားလာကာ စကားေျပာဆုိတတ္ကုန္၏။
(ထုိသုိ႔ လူအမ်ား စကားေျပာတတ္လာျခင္းသည္ သတိပ႒ာန္ေလးပါးတရားကုိ ရရွိဖုိ႔ရန္၊ေရွ့ေျပး အေၾကာင္းပုဗၺနိမိတ္ျဖစ္ေပ၏။)

၁၃။ေၾကာက္မက္ဖြယ္ရာ ေဘးၾကမ္းထူေျပာေသာ အရပ္တစ္ပါးသုိ႔ ေရာက္ရွိေနၾကေသာ ေလွ၊သေဘာၤ
တုိ႔သည္ ေဘးရန္ကင္းကြာ မိမိတုိ႔ဆိပ္ကမ္းသုိ႔ ခ်မ္းသာစြာ ေရာက္ကုန္၏။
(ထုိသုိ႔ ေရာက္ၾကၿခင္းမွာ ပဋိသမၻိဒါဥာဏ္ေလးပါးကုိ ရရွိဖုိ႔ရန္ ေရွ့ေျပးအေၾကာင္း ပုဗၺနိမိတ္ျဖစ္ေပ၏။)

၁၄။ေကာင္းကင္၌တည္ေသာ ရတနာအမ်ဳိးမ်ဳိး၊ေျမ၌တည္ေသာ ရတနာအမ်ဳိးမ်ဳိးတုိ႔သည္ မိမိတုိ႔၏..
အလြန္ထြန္လင္းေသာ အေရာင္အဝါတုိ႔ျဖင့္ ေတာက္ပကုန္၏။
(ထုိသုိ႔ ရတနာအမ်ဳိးမ်ဳိးတုိ႔ မိမိတုိ႔အေရာင္ျဖင့္ ေတာက္ပျခင္းသည္ တရားတည္းဟူေသာ အေရာင္..
တရားတည္းဟူေသာ အလင္းကုိ ရဖုိ႔ရန္၊ေရွ့ေျပးအေၾကာင္း ပုဗၺနိမိတ္ျဖစ္ေပ၏။တရားအလင္းေရာင္ကုိ
ေဝေနယ်တုိ႔အား ေပး၍ ကုိယ္ေတာ္ျမတ္၏ ဘုန္းတန္ခုိးေရာင္ျဖင့္ ေတာက္ေျပာင္းျခင္း၏ ေရွ့ေျပး
အေၾကာင္း ပုဗၺနိမိတ္ျဖစ္ေပ၏။)

၁၅။ရန္သူျဖစ္ေသာ သတၱဝါတုိ႔ အခ်င္းခ်င္း ခ်စ္ခင္သည့္ ေမတၱာစိတ္ကုိရၾကကုန္၏။
(ထုိသုိ႔ ေမတၱာစိတ္ကုိ ရၾကျခင္းသည္ ျဗဟၼာ့ဝိဟာရတရားေလးပါး(ျဗဟၼစုိရ္)တရားေလးပါးကုိ ရရွိဖုိ႔ရန္
ေရွ့ေျပးအေၾကာင္း နိမိတ္ျဖစ္ေပ၏)။

၁၆။ငရဲမီး ျငိမ္းေအး၏။
(ထုိသုိ႔ ငရဲမီးျငိမ္းေအးျခင္းသည္ ေလာဘ ၊ ေဒါသ ၊စေသာ မီး(၁၁)မ်ဳိးတုိ႔ ျငိမ္းေအးဖုိ႔ရန္၊ေရွ့ေျပး
အေၾကာင္းနိမိတ္ျဖစ္ေပ၏။)

၁၇။ေမွာင္အတိက်ေနေသာ ေလာကႏၱရက္ ငရဲတုိ႔၌ အေရာင္အလင္းသည္ ထင္လင္းစြာျဖစ္ေပၚ၏။
(ထုိသုိ႔ျဖစ္ေပၚျခင္းသည္ အဝိဇၨာတည္းဟူေသာ အမုိက္အေမွာင္ကုိ ပယ္ျဖဳိခြင္း၍ အလင္းဥာဏ္ပညာ
ဝိဇၨာကုိ ျပဳနုိင္ေပးနုိင္ေရး၏ ေရွ့ေျပးအေၾကာင္း ပုဗၺနိမိတ္ျဖစ္ေပ၏။)

၁၈။စီးျမဲေသာ ျမစ္ေရအယဥ္သည္ မစီးေတာ့ဘဲ တန္႔ရပ္၏။
(ထုိသုိ႔တန္႔ရပ္ျခင္းသည္ စတုေဝသာရဇၨဥာဏ္ကုိ ရရွိဖုိ႔ရန္ ေရွ့ေျပးအေၾကာင္း ပုဗၺနိမိတ္ျဖစ္ေပ၏။)

၁၉။မဟာသမုဒၵရာ၌ ရွိသမ်ွေသာေရသည္ ခ်ဳိျမိန္ေကာင္းမြန္ေသာ အရသာရွိ၏။
(ထုိသုိ႔ မဟာသမုဒၵရာ၌ရွိသမ်ွေသာ ေရ ခ်ဳိျမိန္ျခင္းသည္ ကိေလသာတုိ႔ ျငိမ္းေအးမွဳတည္းဟူေသာ


အိပ္မက္မက္ျခင္းအေၾကာင္း ေလးမ်ဳိးရွိတယ္လို႔ မွတ္ယူရပါမယ္။ ထိုေလးမ်ဳိးမွာ (၁) ဓာတ္ေခ်ာက္ခ်ား၍ အိပ္မက္ျမင္မက္ျခင္း။ (၂)ေရွးကေလ့က်င့္ ခံစားဖူးလို႔ အိပ္မက္ျမင္မက္ျခင္း။ (၃) နတ္မ်ားက လွည့္စားေသာေၾကာင့္ အိပ္မက္ျခင္း။ (၄)ပုဗၺနိမိတ္ေၾကာင့္ အိပ္မက္ျမင္မက္ျခင္းတို႔ ျဖစ္ၾကပါတယ္။

(၁)ဓာတ္ေခ်ာက္ခ်ား၍ အိပ္မက္မက္ျခင္း။ ဓာတ္ေခ်ာက္ခ်ားသည့္အတြက္ အိပ္မက္ျမင္မက္ရာ တြင္ ေတာင္ေပၚမွ လိမ့္က်သေယာင္ေယာင္, ဆင္ၾကမ္း,ျမင္းၾကမ္း,ျခေသၤ့, သစ္က်ားစေသာ သားရဲမ်ား၊ လူဆိုးသူခိုးစသူတို႔ မိမိေနာက္ တေကာက္ေကာက္လိုက္ေနသေယာင္ေယာင္ ေၾကာက္မက္ဖြယ္ အိပ္မက္တို႔ကို ျမင္မက္တတ္ၾကတယ္။

(၂)ေရွးကေလ့က်င့္ ခံစားဖူးလို႔ အိပ္မက္ျမင္မက္ျခင္း။ မိမိေရွးကျမင္ဖူး သံုးေဆာင္ခံစားဖူးသည့္ အာရံုမ်ားကုိ ျမင္ရၾကားရ သံုးေဆာင္ခံစားရသေယာင္ေယာင္ ျမင္မက္တတ္ၾကပါတယ္။ (၃)နတ္မ်ားက လွည့္စားောေၾကာင့္ အိပ္မက္ျမင္မက္ျခင္း။ နတ္မ်ားက အက်ဳိးလိုလား၍ျဖစ္ေစ၊ အက်ဳိးမဲ့ကို လိုလား၍ျဖစ္ေစ၊ အက်ဳိးရေစရန္၊ အက်ဳိးမဲ့ေစရန္စတဲ့ နတ္တို႔ရဲ႕ အာႏုေဘာ္ေၾကာင့္ အာရံုအမ်ဳိးမ်ဳိးကို ျမင္မက္တတ္ၾကပါတယ္။
(၄)ပုဗၺနိမိတ္ေၾကာင့္ ျမင္မက္ျခင္း။ ေကာင္းမႈ၊ မေကာင္းမႈ (ကုသို္လ္,အကိုသုိလ္)အစြမ္းေၾကာင့္ ေကာင္းက်ဳိး မေကာင္းက်ဳိးရဖို႔ရန္ ေရွ႕ေျပးပုဗၺနိမိတ္ျဖစ္ေသာ အိပ္မက္တို႔ကို ျမင္မက္တတ္ၾကပါတယ္။ မဟာမာယာေဒ၀ီ သားရဖို႔ရန္ အိပ္မက္ျမင္မက္မႈ၊ ယခုအခါ ဘုရားအေလာင္းေတာ္ အိပ္မက္ႀကီး ငါးပါးကို ျမင္မက္မႈ စသည့္ ေကာင္းက်ဳိး၊ မေကာင္းက်ဳိး ျဖစ္ေပၚဖို႔ရန္ ျမင္မက္သည့္ အိပ္မက္မ်ဳိး ျဖစ္ပါတယ္။

ထိုအိပ္မက္(၄)မ်ဳိးတြင္ (၁)ဓာတ္ေခ်ာက္ခ်ား၍ ျမင္မက္ျခင္း။ (၂)ေရွးက ေလ့က်င့္ခံစားခဲ့ဖူးသည့္ အတိုင္း ျမင္မက္ျခင္း။ ထိုႏွစ္မ်ဳိးတို႔သည္ မက္သည့္အတိုင္း မမွန္တတ္သည္ကမ်ားပါသည္။ (၃) နတ္မ်ား လွည့္စားေသာေၾကာင့္ ျမင္မက္သည့္ အိပ္မက္မွာ မွန္လည္းမွန္တတ္သကဲ့သုိ႔ လြဲလည္းလြဲတတ္ပါတယ္။ နတ္မ်ား ေဒါသထြက္လွ်င္ ပရိယာယ္ျဖင့္ ပ်က္စီးရာပ်က္စီးေၾကာင္း အလြဲလြဲအမွားမွား အိပ္မက္ေပးတတ္ၾကပါတယ္။

တစ္ခါက သီဟိုဠ္ကၽြန္း ေရာဟနအရပ္ နာဂေက်ာင္းတိုက္ႀကီးတြင္ သံဃမေထရ္ႀကီးတစ္ပါးဟာ ရဟန္းသံဃာမ်ားကို မပန္ၾကားဘဲ ကံ့ေကာ္ပင္ႀကီးတစ္ပင္ကို ခုတ္လွည္းေစ၏၊ ထိုကံ့ေကာ္ပင္တြင္ ေနထိုင္တဲ့ ရုကၡစိုးနတ္ဟာ ပထမတြင္ေတာ့ ထိုမေထရ္အား မွန္ကန္တဲ့ အိပ္မက္ကိုပဲ ေပးေနပါတယ္။ ယံုေလာက္တဲ့အခ်ိန္ေရာက္ေသာအခါ “ဤေန႔မွ (၇)ရက္ေျမာက္ေန႔၌ အရွင္ဘုရား၏ ဒါယကာ ျပည့္ရွင္မင္းႀကီးဟာ နတ္ရြာစံလိမ့္မယ္”လို႔ အိပ္မက္၌ ေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္။ မေထရ္ဟာ ထိုအိပ္မက္မွစကားကို ယံုၾကည္ကာ မင္းႀကီးအား ေျပာၾကားေစပါတယ္။ မင္းႀကီးလည္း ရက္ကိုေရတြက္ၿပီး (၇)ရက္လြန္ေျမာက္ေသာအခါ နတ္ရြာမစံဘဲရွိေနသည့္အတြက္ ထိုမေထရ္သည္ မဟုတ္မတရား ေျပာၾကားေပတယ္ဆိုၿပီး ထိုမေထရ္ရဲ႕ လက္ေျခတို႔ကို ျဖတ္ေစခဲ့ပါတယ္။ (သာရတၳဒီပနီဋီကာ ဒု၊ ႏွာ ၃၁၂)။

(၄)ပုဗၺနိမိတ္ေၾကာင့္ ျမင္မက္ေသာ အိပ္မက္တို႔ကား ဧကန္အမွန္ခ်ည္းပင္ ျဖစ္ပါတယ္။ အိပ္မက္ျမင္မက္ေသာပုဂၢဳိလ္မ်ားမွာ ၀ိပလႅာသတရား မပယ္ရွားေသးသည့္ ပုထုဇဥ္၊ ေသာတာပန္၊ သကဒါဂါမ္၊ အနာဂါမ္ပုဂၢိဳလ္တို႔သာ ျမင္မက္ၾကပါတယ္။ ရဟႏၱာမ်ားမွာ ၀ိပလႅာသတရား ပယ္ရွားၿပီးျဖစ္ေသာေၾကာင့္ အိပ္မက္မျမင္မက္ၾကေတာ့ေပ။ ထို႔ျပင္ အိပ္မက္ျမင္တဲ့အခါ အခ်ိန္ႏွင့္အက်ဳိးေပးကိုလည္း ေဖၚျပပါဦးမည္။ ညဦးယံ သန္းေခါင္ယံ မိုးေသာက္ယံတို႔၌ ျမင္မက္ေသာ အိပ္မက္တို႔သည္ မမွန္တတ္ေပ။ ဒါေပမယ့္ မိုးေသာက္အားႀကီး လင္းခါနီး အာရုဏ္တက္အခ်ိန္တြင္ ျမင္မက္ေသာ အိပ္မက္တို႔သည္ကား မွန္သည္က မ်ားတတ္ပါသည္။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ အရုဏ္တက္အခ်ိန္တြင္ စားေသာက္ထားသည့္ အစာအာဟာရမ်ား သည္ ေၾကက်က္၍ ခႏၶာကိုယ္၌ အဆီအႏွစ္ၾသဇာမ်ား တည္ေနသည့္ အခ်ိန္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါတယ္။ ထိုအာရုဏ္တက္အခ်ိန္တြင္ ေကာင္းေသာအရာ မ်ားကို ျမင္မက္လွ်င္ ေကာင္းက်ဳိးရတတ္ပါတယ္။ မေကာင္းေသာ အရာမ်ားကို ျမင္မက္လွ်င္ မေကာင္းက်ဳိးရတတ္ပါတယ္။ (အဂၤုတၳဳိရ္ အ႒ကထာ တတိယအုပ္ ပဥၥကနိပါတ္အဖြင့္၊ စတုတၳပဏၰာသက၊ ၅-ျဗာဟၼဏ၀ဂ္၊ ၆-မဟာသုပိနသုတ္အဖြင့္ ႏွာ ၇၁ – ၇၂)

ဦးေကာ၀ိဒ(ၿမိတ္) http://venkawwida.com