HAZY LIFE

ေစတီပုထုိးပံုေတာ္မ်ား

ေရႊတိဂံုေစတီေတာ္ ရန္ကုန္

က်ိဳက္ထီးရိုးေစတီေတာ္ မြန္ျပည္နယ္

ဥမင္သံုးဆယ္ေစတီ စစ္ကိုင္း

စႏၵမုနိဘုရား မႏၱေလး

ကုသိုလ္ေတာ္ဘုရား မႏၱေလး

ကိုးေသာင္းပုထိုးေတာ္ၾကီးဂူတြင္း ရခိုင္ျပည္

Showing posts with label ကိုးကြယ္ျခင္းဆုိင္ရာ. Show all posts
Showing posts with label ကိုးကြယ္ျခင္းဆုိင္ရာ. Show all posts

 
ေဂါတမ ၿမတ္စြာဘုရား ပရိနိဗၺာန္ စံလြန္သြားတာ ႏွစ္ ၂၅၀၀ ေက်ာ္ၿပီ။
မရွိေတာ့တဲ့ ၿမတ္စြာဘုရားကို ဆည္းကပ္ကိုးကြယ္လို့ ရေသးသလား။
ကိုးကြယ္ေနလို့ေကာ အက်ိဳးရွိပါမလား။

ဗုဒၶဘာသာက ဆင္းတုေတြ၊ ရုပ္ပံုပန္းခ်ီကားေတြကို ကိုးကြယ္တဲ့ ဘာသာလား?
ဆင္းတုေတြ ရုပ္ပံုေတြကို ရွိခိုးကိုးကြယ္ေနလို့ ဘာအက်ိဳးရွိမွာလဲ။
ဒါေတြက အေနာက္ႏိုင္ငံသားေတြ ဘာသာၿခားေတြေမးတက္တဲ့ ေမးခြန္းေတြပဲ။

ေဂါတမ ၿမတ္စြာဘုရားဟာ ပရိနိဗၺာန္ စံလြန္သြားၿပီ ၿဖစ္ေပမဲ့
သူေဟာၾကားထားတဲ့ တရားအဆံုးအမေတြက ပကတိအတိုင္း ရွိေနၾကတုန္းပဲ။
သူဘုရားၿဖစ္ေအာင္ ၾကိဳးပမ္းခဲ့တာ အခုလို တရားအဆံုးအမကုိ ေဟာၿပဖို့ပဲ။
နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္းတရားကို ညႊန္ၿပေပးခဲ့ဖို့ပဲ။

ဒါေတြက အခု အကုန္ရွိေနေသးတာမို့ ဒီတရားေတာ္အတိုင္း လိုက္နာက်င့္ၾကံ
အားထုတ္ရင္း ၿမတ္ဗုဒၶရွိစဥ္တုန္းကလိုပဲ ထပ္တူထပ္မွ် အက်ိဳးထူးမ်ားကို
ခံစားရပါတယ္။ နိဗၺာန္ခ်မ္းသာကိုလည္း မ်က္ေမွာက္ၿပဳႏိုင္ပါတယ္။

ဗုဒၶၿမတ္စြာ ပရိနိဗၺာန္မစံမီမွာ ဗုဒၶကိုယ္စား ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ဖို့အတြက္
ေစတီ ၄ မ်ိဳးကို သတ္မွတ္ေပးေတာ္မူခဲ့တယ္။

ဓာတုေစတီ… ဗုဒၶရဲ့ ရုပ္ကလပ္ေတာ္ကို မီးသၿဂိၤုဟ္တဲ့အခါ က်န္ရစ္တဲ့
ဓါတ္ေတာ္မ်ားကို ဘုရားရွင္ ကိုယ္စားကိုးကြယ္ႏိုင္တယ္။

ဓမၼေစတီ… ဗုဒၶၿမတ္စြာ ၄၅ ႏွစ္တိုင္တိုင္ ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့တဲ့
ပိဋကတ္သံုးပံု၊ မဂ္ေလးတန္၊ ဖိုလ္ေလးတန္နဲ့ နိဗၺာန္တရားတို့ကို
ဘုရားရွင္ကိုယ္စား ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ႏုိင္တယ္။

ဥဒၵိႆေစတီ… သက္ေတာ္ထင္ရွား ၿမတ္ဘုရားကို ရည္မွန္းၿပီး ေရးသားတဲ့ ပံုေတာ္၊
ပန္းခ်ီကားခ်ပ္ေတြ၊ သစ္သားဆင္စြယ္ စသည္တို့ကို ထုလုပ္ထားတဲ့ ဆင္းတုေတြ၊
အုတ္၊ သဲ၊ အဂၤေတ စသည္တို့ၿဖင့္ တည္ေဆာက္ထားတဲ့ ေစတီပုထိုးေတြ၊
ဒီအရာေတြအားလံုးကို ဘုရားရွင္ကိုယ္စား ရွိခိုးပူေဇာ္ႏုိင္တယ္။

ပရိေဘာဂေစတီ… မဟာေဗာဓိပင္ အပါအ၀င္ ဘုရားရွင္ အသံုးၿပဳေတာ္မူခဲ့တဲ့ သပိတ္၊
သကၤန္း၊ ေတာင္ေ၀ွးစသည္တို့ကိုလည္း ဘုရားရွင္ကိုယ္စား

 

အိႏၵိယျပည္မွာဗုဒၶဘာသာဘာေၾကာင္႔ကြယ္သြားရတာလဲဆုိတာ ဘုန္းၾကီးတုိ႔ ေလ႔လာလုိ႔
ရသေလာက္ ေျပာရရင္ အေျခခံအေၾကာင္း ၃-ခုကုိ ေတြ႔ရပါတယ္။

၁။ ဇာတ္၀ါဒ အလြန္ျပင္းထန္ျခင္း၊ (လူတန္းစား ခြဲျခားမႈ႕)

၂။ အတၱ၀ါဒ အလြန္ျပင္းထန္ျခင္း၊ (အစြဲၾကီးမႈ႕)

၃။ သဒၶါတရားနည္းပါးျခင္းတုိ႔ေၾကာင္႔ အိႏၵိယျပည္မွာ ဗုဒၶသာသနာ ကြယ္ခဲ႔ရပါတယ္။

အျပည္အစံုအက်ယ္ကုိ သိရွိလုိလွ်င္
အႏွစ္ကိုးပါးတရားေတာ္ (သီတဂူဆရာေတာ္) -စာအုပ္ကုိ ၀ယ္ယူ၍ ဖတ္ရွဴၾကေလကုန္......


ေနာက္တခု သာသနာကြယ္ျခင္းရဲ႕ အေၾကာင္းက ဘာလဲဆုိရင္ လူေတြရဲ႕ ႏွလုံးသားထဲမွာ
သဒၶါတရား ေခါင္းပါးလာမႈ႔ပါပဲ။
ဘာသာျခားေတြက သဒၶါတရား ေခါင္းပါးေတာ႔ လုပ္ခ်င္ရာ လုပ္ေတာ႔တာပဲ။ အရာရာမွာ
ကုိယ္႔ဘာသာ ေရွ႕တန္းက ေနရာရဖုိ႔၊ အသာစီးရဖုိ႔၊ ေခါင္းတစ္လုံးသာဖုိ႔ ဆုိတဲ႔ မေကာင္းတဲ႔
စိတ္ေတြ ျဖစ္လာတယ္။ သူမ်ားဘာသာက ကုိယ္႔ဘာသာထက္ သာသြားမွာကုိ မလုိလားဘူး။

ဗုဒၶဘာသာ အရွိန္အ၀ါ ေကာင္းမွာကို မလုိလားဘူး။ ဒီေတာ႔ မနာလုိစိတ္ေတြ ျပင္းထန္လာတယ္။
ဒါေၾကာင္႔ ဘာသာျခားမ်ားက ဗုဒၶသာသနိက အေဆာင္အဦ ေတြကုိ ဖ်က္ဆီးတယ္။

သမုိင္းမွတ္တမ္းမ်ား ဖတ္ရွဴ႕လုိလွ်င္



သတိမူရင္ ျမဴကုိ ျမင္တယ္

နာလႏၵာ ဗုဒၶတကၠသုိလ္ ၾကီးဆုိရင္ တခ်ိန္တုံးက သိပ္ေအာင္ျမင္ခဲ႔တာပဲ။ ဒီလုိေအာင္ျမင္တာကုိ

ဘ၀ဆိုတာ တိုးေတာင္းလြန္းလွပါတယ္... အထူးသျဖင္႕ စစ္မွန္တဲ႕ ဘာသာတရားရဲ႕ အရိပ္ေအာက္မွာ
ေနရတဲ႕ ဘ၀ဟာ ပိုျပီးေတာ႕ေတာင္ တိုေတာင္းလြန္းလွပါတယ္... အဲ႕ဒီစကားေလးရဲ႕ အဓိပၸါယ္ကို ကၽြန္ေတာ္ရွင္းျပပါရေစ... စစ္မွန္တဲ႕ ဘာသာတရားရဲ႕အရိပ္ေအာက္မွာ ေနရတဲ႕ဘ၀ဟာ ဘာလို႕ ပိုျပီး
တိုေတာင္းလြန္းလွတယ္လို႕ ေျပာရသလဲဆိုရင္...

ကၽြန္ေတာ္ လက္ရိွေနတဲ႕ ေနရာေလးဟာ ေမာင္ေတာျမိဳ႕ လို႕ေခၚတဲ႕ ရခုိင္ျပည္နယ္ေျမာက္ပိုင္းရဲ႕ ျမိဳ႕ေလး တစ္ျမိဳ႕ေပါ႕... ဒီျမိဳ႕ေလးမွာ အလုပ္လုပ္ဖို႕ ေရာက္လာတာ ၂ ႏွစ္ေတာင္ျပည္႕ခဲ႕ျပီ... ေတာ္ေတာ္ေလးလည္းေနသားက်သြားပါျပီ... ဒီျမိဳ႕ေလးမွာ မီးလာခ်ိန္ကေတာ႕ ညဘက္ ၆း၃၀ ကေန ၁၀း၃၀ အထိေပါ႕... စေနတနဂၤေႏြဆိုကၽြန္ေတာ္ ေတာ္ေတာ္ေလး ေနရခက္တယ္... မီးမရိွရင္ လုပ္စရာကိစၥေတြေတာ္ေတာ္နည္းသြားျပီေလ... အဲဒါနဲ႕ တစ္ေန႕ ကၽြန္ေတာ္ အားအားယားယား အခန္းထဲမွာတစ္ေယာက္တည္း စဥ္းစားမိတယ္... ဘာအေၾကာင္းလဲဆိုေတာ႕ ခပ္ျမင္႕ျမင္႕ေလး ေျပာရရင္ လူ႕ဘ၀ၾကီးရဲ႕ အေၾကာင္းေပါ႕... ကၽြန္ေတာ္တို႕လူ႕ဘ၀ကို သက္တမ္းအားျဖင္႕ (၈၀)ႏွစ္ နဲ႕ ကၽြန္ေတာ္စျပီး စဥ္းစားလိုက္တာ... သက္တမ္းက (၈၀)ဆိုရင္ကၽြန္ေတာ္တို႕ လူ႕ဘ၀မွာ အိပ္ခ်ိန္ကို ၆ နာရီနဲ႕တြက္ရင္ တစ္ရက္ရဲ႕ ၄ ပံုတစ္ပံုကို အိပ္တာနဲ႕ ကၽြန္ေတာ္တို႕ အခ်ိန္ျဖဳန္းလိုက္ျပီ... အဲဒါဆို ႏွစ္ေပါင္း (၈၀) မွာ ၄ ပံုတစ္ပံုဆို ႏွစ္ (၆၀) ပဲက်န္တယ္... အဲ႕ဒီထဲကမွ စားခ်န္ကို ထပ္ႏႈတ္မယ္ဗ်ာ... တစ္ေန႕ကို စားခ်ိန္ ၂ နာရီ ထားလိုက္မယ္... အဲဒါဆိုရင္ (၆)ႏွစ္ေက်ာ္ အခ်ိန္က အစားစားတာနဲ႕ ကုန္သြားျပန္ျပီ... ေရခ်ဳိးတာကို ကၽြန္ေတာ္ (၁)ႏွစ္လို႕တြက္လုိက္မယ္ဗ်ာ... အဲဒါဆို ကၽြန္ေတာ္တို႕ ႏွစ္ (၅၃)ႏွစ္ပဲက်န္ေတာ႕မယ္... အဲဒီထဲကမွ ဘာသာေရးအေၾကာင္း စစ္မွန္တဲ႕ ဘာသာတရားအေၾကာင္း ကုသုိလ္ေရး အကုသိုလ္ေရးအေၾကာင္း အဲဒါေတြကို နားမလည္ႏိုင္တဲ႕ (၅)ႏွစ္သားေလာက္ကုိ ထပ္ႏႈတ္လိုက္မယ္...ဒါဆိုရင္ (၄၉) ႏွစ္ပဲက်န္ေတာ႕မယ္... ေက်ာင္းစတက္တဲ႕ အခ်ိန္ကို တြက္ၾကည္႕လုိက္တယ္... သူငယ္တန္းကေနဆယ္တန္းအထိ ဆိုေတာ႕ အားလံုး (၁၁)ႏွစ္ေက်ာင္းတက္ခဲ႕ရတယ္... ကၽြန္ေတာ္တြက္ရင္းနဲ႕ ေတာ္ေတာ္ေခၽြးျပန္လာတယ္... အဲ႕ဒီ (၁၁)ႏွစ္လံုးလံုး ကၽြန္ေတာ္ ဘာသာေရးနဲ႕ပတ္သက္လို႕ အယူအဆ အလဲြေတြ နဲ႕ပဲ
ေတာက္ေလွ်ာက္ေနလာခဲ႕တာ... အဲဒါဆို ကၽြန္ေတာ္႕ရဲ႕ တြက္ခ်က္မႈအရ သက္တမ္း (၃၈)ႏွစ္ပဲ က်န္ေတာ႕တယ္... ကၽြန္ေတာ္ ဘုရားတသြားမိတယ္... ဆက္တြက္ရင္ ဂိမ္းကစားတာ သူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႕ အခ်ိန္ျဖဳန္းတာ သင္တန္းေတြတက္ နည္းပညာေနာက္ကိုလုိက္ျပီး အခ်ိန္ကုန္တာေတြ... ဆက္ျပီးတြက္ရင္
ကၽြန္ေတာ္ သက္တမ္း အႏႈတ္ျပမလားေတာင္ စိုးရိမ္မိတဲ႕အထိျဖစ္သြားတယ္... ဆက္လည္း မတြက္ရဲ
ေတာ႕ဘူး အဲဒီတြက္ခ်က္တဲ႕ ကိစၥကိုေက်ာ္လိုက္တယ္...

အဲ႕ဒီ တြက္ခ်က္တာလုပ္တဲ႕အခ်ိန္က အသက္ ၂၆ ႏွစ္ထဲ၀င္ေနျပီ... ကိုယ္႕အတြက္ ကုသုိလ္ေကာင္းမႈ ဘာေတြမ်ားလုပ္ခဲ႕ျပီးျပီလဲ စဥ္းစားၾကည္႕တယ္... ေခါင္းထဲမွာ ေတာ္ေတာ္ေလး ေလးလံသြားတယ္ သိပ္ျပီး မ်ားမ်ားစားစားမထြက္လာဘူး... မထြက္လာဘူးဆိုတာ ေကာင္းမႈ ဘာလုပ္လဲ စဥ္းစားလုိက္တိုင္း မေကာင္းမႈ လုပ္ခဲ႕တာေတြခ်ည္းပဲ အရင္ထြက္ထြက္လာတယ္... အဲဒါဆို ေသခ်ာျပီေတာ႕ ကုသိုလ္ထက္ အကုသိုလ္က မ်ားေနျပီဆိုတာ... အဲဒါနဲ႕ အဲဒီ ကိစၥကိုလည္း မစဥ္းစားေတာ႕ဘူး ေက်ာ္လုိက္တယ္...

အဲဒါနဲ႕ဆက္ျပီး ကုိယ္ကိုးကြယ္တဲ႕ ဘာသာကိုဆက္ျပီးစဥ္းစားၾကည္႕လုိက္တယ္...
ဘုရား... တရား... သံဃာ... အဲ႕ဒီ စစ္မွန္တဲ႕ ရတနာျမတ္သံုးပါးကို ငါ ဘယ္ေလာက္ ယံုၾကည္ျမတ္ႏိုးျပီး ကိုးကြယ္ခဲ႕ျပီးလဲ... ႏွစ္ နဲ႕တြက္ရင္ ဘယ္နႏွစ္ရိွျပီလဲ... ျပန္စဥ္းစားေတာ႕ အသက္ ၂၆ ႏွစ္မတုိင္ခင္ ၅ႏွစ္
ေလာက္ကမွစျပီး (၀ါ) ၂၁ ႏွစ္ေလာက္ကမွစျပီး ေထရ၀ါဒဆိုတာ ဘာလဲ ေသေသခ်ာခ်ာသိခဲ႕တယ္ (ဒါေတာင္ လံုး၀အတိအက်ပါလို႕ မေျပာရဲေသးပါဘူး)... ဘုရား... တရား... သံဃာ... ဆိုတဲ႕ ရတနာ သံုးပါးကလဲြရင္ က်န္တာေတြဟာ ကိုးကြယ္ရာ အစစ္အမွန္မဟုတ္ဘူးဆိုတာ တကယ္သေဘာေပါက္တာ

“ေဘးကုိေၾကာက္ရြံထိန္႔လန္ကုန္ေသာ သူတုိ႔သည္ ေတာေတာင္တုိ႔ကုိလည္းေကာင္း၊

ေနရာအရံတုိ႔ကုိလည္းေကာင္း၊ ေတာဆုိးသစ္ပင္တုိ႔ကုိလည္းေကာင္း၊ (ေဘးမွလြတ္ရန္)

မ်ားစြာ ဆည္းကပ္ကုိးကြယ္ၾကကုန္သည္ ဟု ေဂါတမဗုဒၶ က မိန္႔ေတာ္မူသည္။


ဤသုိ႔ ကုိးကြယ္ျခင္းမွာ သမုိင္းမတင္မွီကာလမွ ယေန႔တုိင္ ရွိေနသည္။

ေဘးအႏၱရာယ္မွ လြတ္ရန္၊ လုိတာမရေသာ ေဘးမွ လြတ္ရန္၊ ရျပီးသား

လက္လြတ္ရမည္႔ေဘးမွ လြတ္ရန္အတြက္၊ ေရနစ္သူသည္ ဆြဲမိဆြဲရာကုိဆြဲကုိင္

အားကုိးတတ္သကဲ႔သုိ႔ ေတြ႔ရာ ၾကဳံရာ ႏွီးႏြယ္ရာကုိ ေကာင္းလိမ္႔ႏုိးႏုိး အားကုိးၾကသည္။

ကုိးကြယ္ၾကသည္။ ေဗဒင္ေမးၾကသည္။ နတ္ေမးၾကသည္။ လတ္တေလာ ဒုကၡ၊

ေလာကီဒုကၡ၊ ရတာမလုိ၊ လုိတာမရေသာ ဒုကၡတုိ႔မွ လြတ္ရန္ ကုိးကြယ္ရာ ရွာၾကသည္။

ဤသုိ႔ ကုိယ္က်ဳိးကုိ အေျခခံလ်က္၊ ေလာဘကုိ အေျခခံလ်က္၊ ကုိးကြယ္ရာ ရွာၾကေသာ

လူသားတုိ႔၏ ဓမၼတာအတုိင္း၊ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ျဖစ္ပါလ်က္ ဆင္ျခင္တုံတရား အားနည္း

သူတုိ႔သည္ မိမိတုိ႔တြင္ ကုိးကြယ္ရာ ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာ ဟူေသာ ရတနာအစစ္ရွိျပီး

ျဖစ္ပါလ်က္ ဤရတနာသုံးပါးကုိ ေက်ာခုိင္းကာ၊ ဟုတ္လိမ္႔ႏုိးႏုိး၊ ဆင္ကန္းေတာ္တုိး၊

ေၾကာင္းက်ဳိးမမွန္သည္႔ ကိုးကြယ္ရာမ်ားကုိ ရွာေဖြလာၾကသည္။

ထုိသုိ႔ ရွာေဖြလာျခင္းေၾကာင္႔ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ အမည္ခံ သူတုိ႔အၾကား၀ယ္

နတ္အမ်ဳိးမ်ဳိး ကုိးကြယ္မႈ႔၊

ထြက္ရပ္ေပါက္လမ္းလုိက္မႈ႔၊

ဘုိးေတာ္ မယ္ေတာ္ ပူေဇာ္ခ်ဥ္းကပ္မႈ႔မ်ားကုိ ျပဳလုပ္ေနၾကသည္ဟု

ေထရ၀ါဒီ သုေတသီတုိ႔က မွတ္ခ်က္ျပဳၾကသည္။


အရွင္၀ရသာမိ

http://www.sbay-student.org/
www.dhammaanalysis.multiply.com/
 

လူငယ္ဆုိတာ ဖ်က္လတ္တက္ၾကြေသာ၊ ရဲရင့္ေသာ၊ သန္စြမ္းေသာ၊ ခိုင္မာေသာ၊ သတၱိရွိေသာ၊ ႏိုးၾကား၍ဇြဲရွိေသာသူကို လူငယ္ဟု ေခၚပါသည္။ သို႔ေသာ္ထုိလူငယ္၏ ဂုဏ္ပုဒ္မ်ားသည္ ေကာင္းမြန္ေသာ၊ အက်ိဳးရွိေသာ ေနရာမ်ားတြင္သာ အသံုးခ်သင့္ပါသည္။ အမ်ိဳးဘာသာကို ထိခိုက္ေစႏိုင္ေသာ၊ ယဥ္ေက်းမႈကို ပ်က္ျပားေစႏိုင္ေသာ အမႈကိစၥမ်ားတြင္ အသံုး ခ်မည္ဆုိပါက မသင့္ေတာ္ႏိုင္ေပ။ အမ်ိဳးကိုဆက္မည့္၊ ထိန္းသိမ္းမည့္ သစ္လြင္ရဲရင့္ေသာ မ်ိဳးဆက္သစ္ လူငယ္မ်ားသာ ျဖစ္သင့္ပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ တမ်ိဳးသားလံုး၏ ေကာင္းမြန္ေသာ ယဥ္ေက်းမႈမ်ား၊ ဓေလ့စ႐ိုက္မ်ား၊ ထံုးတမ္းစဥ္လာမ်ား ကိုအေမြဆက္ခံမည့္ “ေမြခံထိုက္ေစ လူငယ္မ်ား” ျဖစ္ဖို႔ရန္မွာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာ ျမန္မာလူငယ္မ်ား အားလံုးတြင္ တာ၀န္ရွိပါသည္။ ေကာင္းသည့္အေမြမ်ားအား ဆက္ခံသင့္သလို မေကာင္းသည့္အက်င္၊့ စ႐ိုက္ဆုိး မ်ားကိုလည္း ပယ္ရွားပစ္ရမည့္ တာ၀န္မွာ အမ်ိဳးကေပးေသာ အမ်ိဳးသားေရးတာ၀န္ပင္ျဖစ္ေပေတာ့သည္။

လူငယ္တို႔၏ စိတ္သ႑ာန္မွာ စူးစမ္းလိုေသာစိတ္ အၿမဲကိန္းေအာင္းေနတတ္ၾကပါသည္။ စူးစမ္းသည္ဆိုရာ၀ယ္ ေကာင္းသည့္အရာမ်ား ရွိသလို မေကာင္းေသာအရာ၌လည္း စူးစမ္းတတ္ၾကေပသည္။ ဆိုလိုရင္းမွာ လူငယ္အမ်ားစုသည္ ေထရ၀ါဒဗုဒၶ သာသနာေတာ္၏ အေျခခံအႏွစ္သာရမ်ားကို စူးစမ္းေလ႔လာရာတြင္ အားနည္းေနတတ္ၾကျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ ငယ္စဥ္က မိဘ ဆရာသမားမ်ား၏ သြန္သင္ဆံုးမမႈမွတစ္ပါး တဆင့္တက္၍ ေလ႔လာၾကိဳးစားမႈမွာ အားနည္းေနၾကေပေသးသည္။ တတ္သိနားလည္ေသာ အနာဂတ္အတြက္ လူငယ္မ်ားလည္း ရွိပါသည္။ သို႔ေသာ္ ပမာဏအားမွာ နည္းေနေသးသည္ဟု တြက္ဆႏိုင္ပါသည္။

အနာဂတ္အတြက္ ဗုဒၶသာသနာေတာ္ သန္႔ရွင္းတည့္တံ့ျပန္႔ပြားရန္မွာ လူငယ္တိုင္းမွာ တာ၀န္ရွိၿပီး သာသနာ၀င္တိုင္း ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ၾကဖို႔ရန္ အလြန္အေရးၾကီးလွပါသည္။ အဖြဲ႔အစည္းငယ္မွစ၍ ႏိုင္ငံတ၀န္း တိုးတက္ေရး၏ အဓိက အေျခခံအုတ္ျမစ္မွာ သီလတရားပင္ျဖစ္သည္။ ကိုယ္က်င့္တရားပင္ျဖစ္ပါသည္။ ယေန႔ေခတ္ လူငယ္တို႔သည္ ေသာက္စားမူးရစ္ျခင္း

သုႆန္သခၤ်ဳိင္း၌ အျပစ္ငါးမ်ဳိးရွိေၾကာင္းကုိ ျမတ္စြာဘုရားက ဤသုိ႔ ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ႔ပါသည္။
“ရဟန္းတို႔၊ သခၤ်ဳိင္း၌ အျပစ္တုိ႔သည္ ဤငါးမ်ဳိးတုိ႔တည္း။
အဘယ္ငါးမ်ဳိးတုိ႔နည္းဟူမူ...

(၁) မစင္ၾကယ္၊
(၂) မေကာင္းေသာ အနံ႔ရွိ၏၊
(၃) ေဘးဘ်မ္းရွိ၏၊
(၄) သရဲသဘက္တုိ႔ ေနရာျဖစ္၏။
(၅) မ်ားစြာေသာ လူအေပါင္းတုိ႔ ငုိေၾကြးရာျဖစ္၏၊
“ရဟန္းတို႔၊ သခၤ်ဳိင္း၌ အျပစ္တုိ႔သည္ ဤငါးမ်ဳိးတုိ႔တည္း။

ဤသခၤ်ဳိင္းကုိ ဥပမာျပဳ၍ သခၤ်ဳိင္းကုန္းႏွင္းတူေသာ ပုဂၢဳိလ္ကုိလည္း ေဟာေဖာ္ညြန္ၾကား
ေတာ္မူခဲ႔ေပသည္။ ထုိပုဂၢဳိလ္မွာ.......

(၁) အသုစိ - မစင္ၾကယ္ေသာ ကာယကံ၊ ၀စီကံ၊ မေနာကံႏွင္႔ ျပည္႔စုံေသာ ပုဂၢဳိလ္၊

(၂) ဒုဂၢႏၶ - မစင္ၾကယ္ေသာ ကံသုံးပါးႏွင္႔ျပည္စုံသျဖင္႔ မေကာင္းသတင္းထြက္၍
အပုပ္နံ႔လွဳိင္ေသာပုဂၢဳိလ္။

(၃) သပၸဋိဘယ - မစင္ၾကယ္ေသာ ကံသုံးပါးႏွင္႔ျပည္စုံသျဖင္႔ သီလကုိ ခ်စ္ျမတ္ႏုိးၾက
ကုန္ေသာ ရဟန္းအေပါင္းသူေတာ္ေကာင္းတုိ႔က ပစ္ပယ္ခံရေသာပုဂၢဳိလ္၊

(၄) ၀ါဠာနံ အမႏုႆာနံ အာ၀ါသ - မိမိကုိယ္တုိင္ မစင္ၾကယ္ေသာ ကံသုံးပါးႏွင္႔ ျပည္႔စုံ
သည္႔အျပင္ မိမိႏွင္႔သေဘာတူ မစင္ၾကယ္ေသာ ကံသုံးပါးႏွင္႔ ျပည္႔စုံေသာပုဂၢဳိလ္တုိ႔ႏွင္႔သာ
ေပါင္းသင္းေနထုိင္ေသာ ပုဂၢဳိလ္၊

(၅) ဗဟုဇနအာေရာဒန - မစင္ၾကယ္ေသာ ကံသုံးပါးႏွင္႔ ျပည္႔စုံသျဖင္႔ ရဟန္းအေပါင္း
သူေတာ္ေကာင္းတုိ႔က ကဲ႔ရဲ႕ရွဳတ္ခ်ခံရေသာ ပုဂၢဳိလ္တုိ႔ ျဖစ္ပါသည္။
(သိ၀ထိကသုတ္) (အံ၊ ၂၊ ၂၃၅။ ျမန္မာျပန္၊ ၃၀၀ - ၃၀၁)

အဓိပၸါယ္မွာ.............

(၁) သခၤ်ဳိင္းသည္ မစင္ၾကယ္သကဲ႔သုိ႔ မစင္ၾကယ္ေသာ ကံသုံးပါးရွိျခင္း၊

(၂) သခၤ်ဳိင္းသည္ မေကာင္းေသာ အနံ႔ရွိသကဲ႔သုိ႔ မေကာင္းသတင္းထြက္ျခင္း၊

(၃) သခၤ်ဳိင္းသည္ ေဘးအႏၱရယ္ရွိေသာအရပ္ျဖစ္၍ ထုိသခၤ်ဳိင္းကုိ လူအမ်ားက ေရွာင္ရွား
သြားၾကသကဲ႔သုိ႔ုိ႔ မစင္ၾကယ္ေသာ ကံသုံးပါးရွိသူကုိလည္း ကုိယ္က်င္႔သီလကုိ ခ်စ္ျမတ္
ႏုိးကုန္ေသာ ရဟန္းအေပါင္းသူေတာ္ေကာင္းတုိ႔က ေရွာင္ရွားသြားၾကျခင္း၊

(၄) သခၤ်ဳိင္း၌ ဘီလူးသရဲမ်ား ေနၾကသကဲ႔သို႔ မစင္ၾကယ္ေသာ ကံသုံးပါးရွိသူထံ၌လည္း
မစင္ၾကယ္ေသာ ကံသုံးပါးရွိသူတုိ႔သာ ေနထုိင္ၾကျခင္း၊

(၅) သခၤ်ဳိင္း၌ လူအမ်ားငုိေၾကြးၾကသကဲ႔သုိ႔ မစင္ၾကယ္ေသာ ကံသုံးပါးရွိသူကုိ သီလကို
ခ်စ္ျမတ္ႏုိးကုန္ေသာ ရဟန္းအေပါင္းသူေတာ္ေကာင္းတုိ႔က ကဲ႔ရဲ႔ ရွဳတ္ခ်ၾကျခင္း အားျဖင္႔
ဒုႆီလပုဂၢဳိလ္သည္ သခၤ်ဳိင္းကုန္းႏွင္႔ ဥပမာတူေလသည္။

အထက္ပါ အဂၤါရပ္မ်ားတြင္ နံပါတ္ (၄) အဂၤါအရ
သခၤ်ဳိင္းကုန္း၌ ဘီလူးသရဲမ်ားသာ ေနထုိင္ၾကသကဲ႔သို႔ မစင္ၾကယ္ေသာပုဂၢဳိလ္ထံသုိ႔လည္း
မစင္ၾကယ္ေသာ ပုဂၢဳိလ္မ်ားသာ ဆည္းကပ္ၾကသည္ကုိ ေတြ႔ရွိရေပမည္။
သုိ႔ျဖစ္၍ ေျခေသၤ႔စစ္မွန္က ျမက္ကုိ မစားသကဲ႔သုိ႔ ျမက္စားလွ်င္လည္း ေျခေသၤ႔မစစ္ ဟု
ဆုံးျဖတ္ႏုိင္ပါသည္။
ဟသၤာမင္းစစ္က က်ီးကန္းကုိ မခစားသကဲ႔သုိ႔ က်ီးကန္းကုိ ဆည္းကပ္လွ်င္လည္း ဟသၤာ
မစစ္ဟု သတ္မွတ္ႏုိင္ပါသည္။

နံပါတ္ (၅) အဂၤါအရ
သူေတာ္ေကာင္းတုိ႔ ကဲ႔ရဲ႔ရွဳတ္ခ်ျခင္းႏွင္႔ လူအေပါင္းတုိ႔ ငုိေၾကြးျခင္းတူၾကပုံမွာလည္း
ဤသုိ႔ျဖစ္ပါသည္။ သူေတာ္ေကာင္းတုိ႔သည္ ဒုႆီလပုဂၢဳိလ္ႏွင္႔ မလႊဲသာ မေရွာင္သာ
ေပါင္းေဖာ္ေနရလွ်င္ပင္ “ငါတုိ႔သည္ ဒီလုိေကာင္ၾကီးႏွင္႔မွ ေပါင္းသင္းဆက္ဆံေနရေပ၏။
ထုိသုိ႔ ေပါင္းသင္းဆက္ဆံေနရျခင္းမွာ ငါတုိ႔အတြက္ ဆင္းရဲၾကီးစြတကား” ဟု ျမည္တန္း
ညည္းညဴတတ္ပါသည္။ ထုိသု႔ိ သူေတာ္ေကာင္းတုိ႔ ညည္းညဴျခင္းကုိပင္ လူအေပါင္းတုိ႔
ငုိေၾကြးျခင္းႏွင္႔ ဥပမာျပဳထားျခင္းျဖစ္ပါသည္။

သုိ႔ျဖစ္၍ စာဖတ္သူအေပါင္းသူေတာ္ေကာင္းတုိ႔သည္ ဆရာသမားထံ နည္းခံေတာ႔မည္
ဆုိလွ်င္ သခၤ်ဳိင္းကုန္းႏွင္႔ တူေသာ ပုဂၢဳိလ္ကုိ ေ၀းစြာေရွာင္၍ ပြတ္သစ္စ ဂရုသင္းကဲ႔သုိ႔
ဆြတ္ဆြတ္ျဖဴေသာ ကုိယ္က်င္႔တရားႏွင္႔ ျပည္႔စုံေသာ၊ စႏၵကူးနံ႔သာကဲ႔သုိ႔ ေမႊးၾကဳိင္ေသာ
သီလရနံ႔ရွိေသာ ကမၼဌာန္းဆရာထံ နည္းခံႏုိင္ပါေစ - ဟု ဆႏၵျပဳမိေပသည္။

၀ီရသူ - (မစုိးရိမ္)

အရွင္၀ရသာမိ

ရွိခိုးပူေဇာ္ျခင္းႏွင့္ ဗုဒၵဘာသာ

အရာရာတုိင္းတြင္ အသြင္သဏၭာန္ႏွင္႔ အႏွစ္သာရဟူ၍ ရွိၾကသည္ ။ အသြင္သဏၭာန္သည္ အႏွစ္သာရကုိ ပုံေဖာ္ေဆာင္ၾကဥ္း ေပးရသလုိ ၊ အႏွစ္သာရသည္ အသြင္သဏၭာန္တည္ရွိမႈအား အဓိပၸါယ္ ၿပည္႔၀ေစေပသည္ ။ ထုိ႔ေၾကာင္႔ တစ္စုံတစ္ရာကုိ အကဲခတ္တန္းဖုိး ၿဖတ္မည္ ဆုိပါလွ်င္ အသြင္သဏၭာန္ေရာ အႏွစ္သာရကုိပါ ၿခံဳငုံမိရန္ အေရးၾကီးလွေပသည္ ။ လူသားတုိ႔၏ ဘ၀တစ္ခုလုံးႏွင္႔ သက္ဆုိင္ေသာ ယုံၾကည္ကုိးကြယ္မႈ တုိ႔အား ေလ႔လာဆန္းစစ္မႈၿပဳရာတြင္လည္း အသြင္သဏၭာန္မွ်ကုိသာ ၾကည္႔ၿပီး အႏွစ္သာရ၏ တန္ဖုိးကုိ အကဲၿဖတ္၍ မရႏိူင္သည္ကုိ လူသားတုိင္း အေလးဂရုၿပဳအပ္ေပသည္ ။ ဗုဒၶဘာသာသည္ ကမၻာ႔လူသားထု တစ္ရပ္လုံး ကုိးကြယ္အားထားရာ ဘာသာၾကီး ေလးခုအနက္မွ တစ္ခုအပါအ၀င္ ၿဖစ္သည္႔အေလ်ာက္ သုေတသီတုိ႔က ဘက္စုံေထာင္စုံမွ ေလ႔လာစူးစမ္းမႈမ်ားၿပဳလုပ္ခဲ႔ၾကရာ အခ်ိဳ ႔မွာအေပၚယံ အသြင္သဏၭာန္မွ်ကုိသာၾကည္႔ၿပီး ဗုဒၶဘာသာ၏ တန္ဖုိးကုိ အကဲၿဖတ္ၾက ၊ စာအုပ္စာတမ္းမ်ား ေရးသားၿပဳစု ၾကသည္မ်ားလည္း ရွိသည္ ။ ထုိသုိ႔အကဲၿဖတ္သူမ်ားထဲတြင္ ဗုဒၶဘာသာ၏ အႏွစ္သာရကုိ သိနားလည္ၿခင္းမရွိသူအခ်ိဳ ႔က ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိ႔၏ ဗုဒၶဆင္းတုေတာ္ ရွိခုိးပူေဇာ္သည္႔ အေလ႔အထကုိ ရုပ္ထုကုိးကြယ္မႈ အၿဖစ္ အစဥ္တစုိက္ေ၀ဖန္ ရႈတ္ခ်ခဲ႔ၾကသည္ ။ ယင္းအေလ႔အထသည္ သူတုိ႔ အၿမင္တြင္ အဓိပၸါယ္မဲ႔ေကာင္း မဲ႔ေနေပလိမ္႔မည္ ။ သုိ႔ရာတြင္ ဘာသာတရားအဆုံးအမႏွင္႔အညီ ၿမင္႔ၿမတ္ေသာ ဘ၀တစ္ခုအားမည္သုိ႔ ေဆာက္တည္ ရမည္ကုိ သင္ၾကားၿပသေပးခဲ႔သည္႔ ဆရာသခင္ေက်းဇူးရွင္ တစ္ဦးအား အရုိအေသေပး ဂါရ၀ၿပဳၿခင္း၏ ထူးၿခားခ်က္ကုိကား သိနားလည္ၿခင္း မရိွၾကေခ် ။ ဗုဒၶဆင္းတုေတာ္တုိ႔အား ရွိခုိးပူေဇာ္သည္႔ အေလ႔အထသည္ ဗုဒၶ၏ သစၥာဥာဏ္ ၊ ပါရမီ ၊ အသိပညာ ၊ ဂုဏ္ေက်းဇူး မ်ားႏွင္႔ လူသားတုိ႔ေကာင္းက်ဳိးအတြက္ ၿမင္႔ၿမတ္ေသာ စြန္႔လႊတ္မႈတုိ႔အား အသိအမွတ္ၿပဳ ေက်းဇူးတင္ရွိေၾကာင္းၿပသသည္႔ နည္းလမ္းတစ္ရပ္သာ ၿဖစ္သည္ ။ အဆုိပါ အေၾကာင္းတရားတုိ႔အား သိနားလည္မႈမရွိသည္႔အတြက္ ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္မ်ား ထုလုပ္ပူေဇာ္ၿခင္းအေပၚ ေ၀ဖန္ေၿပာဆုိ ေရးသားၾကၿခင္း ၿဖစ္သည္ ။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တစ္ဦး အေနႏွင္႔ ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္ တစ္ဆူအားပူေဇာ္ဂါရ၀ၿပဳၿခင္းသည္ မၿဖစ္မေနလုပ္ေဆာင္ ရမည္႔ကိစၥေပေလာဟုၿပန္လည္ သုံးသပ္ၾကည္႔သင္႔ေပသည္ ။ ဆင္းတု ၊ ရုပ္ပြားေတာ္တုိ႔သည္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္အၿဖစ္ခံယူေရးအတြက္ မရွိမၿဖစ္လုိအပ္ခ်က္ မဟုတ္ေသာ္လည္း ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္အား ပူေဇာ္ဂါရ၀ၿပဳၿခင္းသည္ အဓိပၸါယ္ရွိၿပီး အက်ဳိးယုတ္စရာ မရွိသည္႔ ယုံၾကည္ကုိးကြယ္မႈဆုိင္ရာ အေလ႔အထတစ္ရပ္သာ ၿဖစ္ေပသည္ ။ ၿမင္႔ၿမတ္စင္ၾကယ္ေသာ ဘာသာတရားတစ္ခုအား ေ၀ဖန္ရႈတ္ခ်ရန္အလုိ႔ငွာ အဘယ္႔ေၾကာင္႔ ဤကိစၥကုိ ေ႔ရွတန္းတင္ အသုံးခ်ေနၾကသည္ဆုိၿခင္းကုိ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားအဖုိ႔ နားလည္ရန္ခက္ခဲလွေပသည္ ။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိ႔က ရုပ္ပြားေတာ္တစ္ဆူၿဖင္႔ ကုိယ္စားၿပဳထားသည္႔ သူတို႔၏ ဆရာသခင္အားပူေဇာ္ဂါရ၀ၿပဳၿခင္းသည္ လူ႔ေဘာင္ အဖြဲ႔အစည္း၏ ကုိယ္႔က်င္႔တရား ဆုိင္ရာမူ၀ါဒ တစ္စုံတစ္ရာႏွင္႔ တစ္ပါးသူတုိ႔၏ လြတ္လပ္ၿငိမ္းခ်မ္း ေပ်ာ္ရႊင္မႈအား ထိပါးခ်ဳိးေဖာက္ရာေရာက္ေနပါသေလာ ။ အကယ္စစ္စစ္ ဗုဒၶၿမတ္စြာသည္ ပကာသနလႊမ္းေသာ ဘာသာေရးအခမ္းအနားမ်ားက်င္းပရန္ မည္သည္႔အခါကမွ်အဆုိမၿပဳခဲ႔ပဲ ဓမၼကုိၿဖန္ၿဖဴးရန္ႏွင္႔ မွန္ကန္ၿမင္႔ၿမတ္ေသာဘ၀တစ္ခုအား ေဆာက္တည္ေရး လမ္းစဥ္တုိ႔ကုိ ညႊန္ၿပရန္သာ အာရုံစုိက္ခဲ႔ေပသည္ ။ ဗုဒၶၿမတ္စြာသက္ေတာ္ထင္ရွား ရွိစဥ္အခါက ဗုဒၶ၏ေနာက္လုိက္ သံဃာေတာ္မ်ားအား ဗုဒၶ ကုိယ္စား ရုပ္ပြားဆင္းတုမ်ားထုလုပ္ကုိးကြယ္ ၾကရန္လည္းမည္႔သည္႔ အခါကမွ် တုိက္တြန္းမႈမၿပဳခဲ႔ေပ ။ ဗုဒၶၿမတ္စြာ ပရိနိဗၺာန္ၿပဳၿပီးေနာက္ အနည္းဆုံး ရာစုသုံးစုခန္႔ၾကာမွ ဗုဒၶ၏ေနာက္လုိက္ သံဃာေတာ္မ်ားက အရုိအေသၿပဳစရာ အထိမ္းအမွတ္အၿဖစ္ ဗုဒၶကုိယ္စား ရုုပ္ပြားေတာ္မ်ား ထုလုပ္ခဲ႔ၾကၿခင္း ၿဖစ္ေပသည္ ။ ရုပ္ပြားေတာ္မ်ားက ဗုဒၶ၏ ၿပီးၿပည္႔စုံေသာ ၿဖဴစင္မႈ ၊ ဂရုဏာတရား ၊ ပညာဥာဏ္ ႏွင္႔ လူယဥ္ေက်းတုိ႔ အေလးထားပူေဇာ္ၿခင္းကုိ ခံယူထုိက္ေသာ ၿမင္႔ၿမတ္သည္႔ အရည္အေသြးမ်ားအား ကုိယ္စားၿပဳလ်က္ရွိသည္ ။ မည္သုိ႔ပင္ဆုိေစ ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္တုိ႔သည္ ကမၻာ႔အႏုပညာရွင္တုိ႔ စြမ္းေဆာင္ခဲ႔သည္႔ အလွပဆုံး ၊ အေကာင္းမြန္ဆုံး လက္ရာတုိ႔အနက္ တစ္ခုလည္းၿဖစ္ေပသည္ ။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ မဟုတ္ေစကာမူ ဘာသာေရးအစြဲအလမ္း မၾကိးသူတစ္ခ်ိဳ႕မွာမူ ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္တုိ႔က ၾကည္ညဳိသူ၏ စိတ္ဘ၀င္တြင္ နက္ရႈိင္းေသာတည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းမႈကုိ ဖန္တီးေပးႏူိင္စြမ္းရွိေၾကာင္း သိရွိၾကသည္ ။ သုိ႔ၿဖစ္ရာ သူတုိ႔၏ ေနအိမ္ ၊ ရုံးခန္းစသည္တုိ႔တြင္ ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္မ်ားကုိ အၿမတ္တႏူိးထားေလ႔ရွိၾကသည္ ။ ထုိသုိ႔လူ႔စိတ္အာရုံကုိ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈ ေပးစြမ္းႏူိ္င္သည္႔ ရုပ္ပြားေတာ္မ်ားအား မိမိတုိ႔ အနီး၀န္းက်င္တြင္ ထားရွိဖူးေၿမွာ္ အာရုံၿပဳၿခင္းသည္ က်န္းမာေရးအတြက္လည္း တန္ဖုိးရွိေသာ လုပ္ရပ္တစ္ခုပင္ ၿဖစ္သည္ ။ အၿခားတစ္ဖက္တြင္ကား အမည္ခံ ဗုဒၶဘာသာ၀င္အခ်ိဳ႔သည္ ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္ ထုလုပ္ကုိးကြယ္မႈအား ဗုဒၶ၀ါဒ၏ အေရးၾကိးဆုံး အႏွစ္သာရ အၿဖစ္ သေဘာထားကာ သူတုိ႔၏ ဘာသာေရးဆုိင္ရာ လႈပ္ရွားမႈအားလုံးကို ဤၾကည္ညဳိကိုင္းရႈိင္းမႈဆုိင္ရာ အသြင္ သဏၭာန္၌သာ အဓိကဗဟုိၿပဳ အားထားေနၾကသည္ကိုလည္း ေတြ႔ရေပသည္ ။ ထုိသူတုိ႔ကုိမူ ရုပ္တုဆင္းတု ကုိးကြယ္သူမ်ားမဟုတ္ပါဟု ၿငင္းဆုိ ေၿပာၾကားရန္ခက္လွေပသည္ ။ ထုိသူတုိ႔သည္ ဒဏၰာရီဆန္ေသာ ယုံၾကည္မႈမ်ားကုိ အသိတရားကင္းမဲ႔စြာ တီထြင္ခဲ႔ၾကသည္ ။ ဗုဒၶၿမတ္စြာ၏ မ်က္ႏွာေတာ္အသြင္အၿပင္ ၊ လက္ဟန္ေၿခဟန္ ၊ မ်က္လုံးႏွင္႔ ဦးေဆာင္းေတာ္တုိ႔ကုိ ပုံစံအမ်ဳိးမ်ဳိးၿဖင္႔ ထုလုပ္ၾကသည္ ။ မဟာလူသားတည္းဟူေသာ ၿမတ္ဗုဒၶဘုရားရွင္ကုိ ေကာင္းကင္ဆန္ေစခဲ႔သည္ ။ တန္ခုိးရွင္ ၊ ဖန္ဆင္းရွင္နတ္ဘုရားအသြင္ သုိ႔ေၿပာင္းေစခဲ႔ၾကသည္ ။ ယင္းရုပ္ပြားေတာ္မ်ားထံတြင္ ဆုေတာင္း ပတၱနာၿပဳၿခင္းၿဖင္႔ သူတုိ႔၏ ေလာကီေရးရာ လုိအပ္ခ်က္မ်ား ၿပည္႔၀လာလိမ္႔မည္ဟု စိတ္ကူးယဥ္ေနၾကသည္ ။ ထုိရုပ္ပြားေတာ္မ်ားသည္ ယင္းတုိ႔ကုိတီထြင္ ထုလုပ္ကိုးကြယ္ သူတုိ႔၏ အသိဥာဏ္ေခါင္းပါးမႈ ႏွင္႔ ကစဥ္႔ကလ်ား ၿဖစ္ေနသည္႔ စိတ္ေနသေဘာထားတုိ႔၏ ေရာင္ၿပန္ဟပ္မႈမွ်သာၿဖစ္ေပသည္ ။ ယခုအခ်ိန္အခါသည္ ဓမၼအစစ္အမွန္ကုိအေလးအနက္ထား အာရုံၿပဳလ်က္ အဆုိပါရုပ္ပြားေတာ္မ်ားအေပၚ အစြဲအလမ္းၾကီးမႈမ်ားကုိ ေလွ်ာ႔ခ်ရမည္႔ကာလ ၿဖစ္ေပသည္ ။ ကုိးကြယ္ယုံၾကည္သူတုိ႔၏ စုေ၀း၀တ္ၿပဳရာ ဗဟုိခ်က္မအၿဖစ္ ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္မ်ားအား ထိန္းသိမ္းသြားရေပမည္ ။ ယင္းသုိ႔ၿပဳႏူိ္င္မည္ဆုိလွ်င္ ဗုဒၶ၀ါဒ၏ ေကာင္းၿမတ္ေသာ ဂုဏ္သတင္းကုိ ဆက္လက္ထိ္န္းသိမ္းသြားႏူိင္ေပလိ္မ္႔မည္ ။ ကြ်ႏု္ပ္တုိ႔သည္ မိမိတုိ႔၏ရုိးရာ ယဥ္ေက်းမႈ အစဥ္အလာကုိထိန္းသိမ္းရင္း ဗုဒၶ၀ါဒအား ခံယူက်င္႔သုံးသြားႏူိင္ပါသည္ ။ သုိ႔ေသာ္မိမိတုိ႔၏ မိရုိးဖလာ ဓေလ႔ထုံးတမ္းမ်ားကုိ ဗုဒၶ၀ါဒ အတြင္းသြပ္သြင္းၿခင္းၿဖင္႔ အရုိးကုိ အရြက္ဖုံးေစရန္ကား မၿပဳအပ္ေပ ။ အဘယ္႔ေၾကာင္႔ဆုိေသာ မိရုိးဖလာဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားက သူတုိ႔၏လူမ်ဳိးဓေလ႔ထုံးတမ္းႏွင္႔ သက္ဆုိင္ေသာ ပြဲလမ္းသဘင္အခမ္းအနားမ်ားအား သားစဥ္ေၿမးဆက္ ခံယူက်င္းပၾကသည္ကုိ ဘာသာၿခားတုိ႔က ဗုဒၶ၀ါဒ၏ လမ္းညႊန္မႈအရ ၿပဳလုပ္ေနသည္ဟု လြဲမွားစြာမွတ္ယူတတ္ၾကေသာ ေၾကာင္႔ၿဖစ္သည္ ။ ဘာသာေရးအယူသီးသည္႔ အစြန္းေရာက္ဘာသာၿခားအဖြဲ႔အစည္း အခ်ိဳ႔ကလည္း ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ပညာမဲ႔တုိ႔အား သူတုိ႔၏ဂုိဏ္းဂဏအတြင္းသုိ႕႔ ကူးေၿပာင္း၀င္ေရာက္လာေစရန္ ရည္ရြယ္ကာ ပရိယာယ္ဆင္လ်က္ဗုဒၶ၀ါဒအား သေရာ္ေလွာင္ေၿပာင္ ေ၀ဖန္ရႈတ္ခ်မႈၿပဳရာတြင္ ယင္းအေၿခအေနအား အသုံးခ်အၿမတ္ထုတ္ေလ႔ရွိၾကသည္ကုိ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ သတိၿပဳအပ္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင္႔ အဆုိပါအခမ္းအနား ပြဲလမ္းသဘင္မ်ားကုိ ရုိးရာ ဓေလ႔ထုံးစံ၏ တစ္စိတ္တစ္ေဒသ အၿဖစ္က်င္းပလုိသူမ်ားအေနၿဖင္႔ ဗုဒၶ၀ါဒ ႏွင္႔ေထြးေရာယွက္တင္မၿဖစ္ေစရန္ ယင္းတုိ႔ကုိဗုဒၶဘာသာ ဘုရားေက်ာင္းကန္တုိ႔၏ ၿပင္ပတြင္သာက်င္းပသင္႔သည္ ။ ဗုဒၶ၀ါဒကုိလူထုအၾကား အထင္အၿမင္လြဲမွားမႈႏွင္႔ ထိပါးဖ်က္ဆီးမႈကုိ ဖန္တီးႏိူင္ရန္ အခြင္႔သာေစမည္႔ အဆုိပါအေလ႔အထမ်ားအား ခြင္႔မၿပဳမိရန္ သတိၾကီးစြာထားၾကရမည္ ။ ေဒသတစ္ခု လူမ်ဳိးတစ္မ်ဳိးတြင္ ေရွးကာလကပင္ အၿမစ္တြယ္တည္ရွိခဲ႔ေသာ မိရုိးဖလာ ယဥ္ေက်းမႈဓေလ႔ထုံးတမ္းတစ္ရပ္ေၾကာင္႔ ကုိးကြယ္ရာ ဘာသာတရားအေပၚ အထင္အၿမင္ လြဲမွားေစၿခင္းသည္ မိမိတုိ႔ယုံၾကည္ကုိးစားရာ ဘာသာတရား အဓြန္႔ရွည္စြာ တည္႔တံၿပန္႔ပြားေရးအတြက္ ၾကီးမားေသာ အႏ ၱရာယ္တစ္ခုၿဖစ္သည္ဆုိၿခင္းကုိ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ အေလးဂရုၿပဳသင္႔ေၾကာင္းေရးသား တင္ၿပလုိက္ရပါေတာ႔သည္ ။

၀င္းသိန္းဦးေရးသားသည္႔ ကြ်ႏု္ပ္တုိ႔ အမွန္တကယ္ ယဥ္ေက်းၾကၿပီေလာ ႏွင္႔ ဓမၼစာစုမ်ား ဆုိသည္႔စာအုပ္မွ ကုိးကားေရးသားၿခင္းၿဖစ္သည္ ။

ဆင္းတုရွိခိုးတာ ဘာအတြက္လဲ? ဗုဒၶဘာသာေတြဟာ ဆင္းတုေတြ
ရုပ္ပံုပန္ခ်ီကားေတြကို ကိုးကြယ္တဲ့ဘာသာလား? ဆင္းတုေတြ
ရုပ္ပံုေတြကိုရွိခိုး ကိုးကြယ္ေနလို႕ ဘာအက်ိဳးရွိမွာလဲ?



ဆိုတဲ့ေမးခြန္းေတြဟာ အေနာက္ႏို္္င္ငံသားေတြ ဘာသာျခားေတြ အမ်ားဆံုး
ေမးတတ္တဲ့ေမးခြန္းေတြပါ။ သူတို႕ထင္တာက ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရား ပရိနိဗၺာန္
စံလြန္သြားတာ ႏွစ္ (၂၅၀၀) ေက်ာ္သြားျပီဆိုေတာ့ မရွိေတာ့တဲ့ ဗုဒၶကို
ဆည္းကပ္ကိုးကြယ္လို႔ ရေသးသလား?.. ကိုးကြယ္ေနလို႕ေကာ အက်ိဳးရွိပါ့မလား?
ဆိုတာေတြပါ။ ဒီအေၾကာင္းေလးကို ေသခ်ာသေဘာေပါက္ နားလည္ေစခ်င္တဲ့အတြက္
ဒီပို႕စ္ေလးကို ေရးလိုက္တာပါ။ သူတို႕ေတြေမးလို႕ ေသခ်ာမသိရင္
ကိုယ့္ဘာသာကို ကိုးကြယ္ေနတာကိုေတာင္မွ ယံုမွားသံသယေတြ ၀င္လာဖို႕
မ်ားပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ဆင္းတုရွိခိုးေနတဲ့ အဓိပၸါယ္ေလးကို
ေသခ်ာသိေစခ်င္ပါတယ္။

ေဂါတမ ျမတ္စြာဘုရား ပရိနိဗၺာန္ စံလြန္သြားျပီးျဖစ္ေပမယ့္ ဘုရားရွင္
ေဟာၾကားခဲ့တဲ့ တရားအဆံုးအမေတြဟာ ကြယ္ေပ်ာက္မသြားေသးပါဘူး။
တရားအဆံံုးအမေတြဟာ ပဂတိအတိုင္း ရွိေနျပီး လိုက္နာက်င့္သံုးေနတဲ့သူေတြ
ယေန႕ထက္တိုင္ ရွိေနတုန္းပါပဲ။ ဗုဒၶျမတ္စြာပြင့္လာတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ကလည္း
တရားအဆံုးအမေတြေဟာျပဖို႕.. ေနာက္ျပီး နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္းတရားေတြ
က်င့္စဥ္တရားေတြကို ညြန္ျပေပးခဲ့ဖို႔ပါ။ တရားအဆံုးအမေတြဟာ
ယေန႔တုိင္ရွိေသးတာမို႕ လိုက္နာက်င့္ၾကံအားထုတ္ရင္လည္း
ျမတ္ဗုဒၶရွိစဥ္တုန္းကလိုပဲ ထပ္တူထပ္မွ် အက်ိဳးထူးမ်ားကို
ခံစားရမွာမလြဲပါဘူး။ နိဗၺာန္ခ်မ္းသာကိုလည္း မ်က္ေမွာက္ျပဳႏိုင္မွာ
ဧကန္အမွန္ပါပဲ။ ျမတ္ဗုဒၶဆံုးမတဲ့တရားေတြရွိေနသ၍
ျမတ္ဗုဒၶသက္ရွိထင္ရွားရွိေနတယ္
ဆိုတာ စိတ္ထဲမွာအျမဲကိန္းထားဖို႕
အရးၾကီးပါတယ္။ ဘုရားရွင္အဆံုးအမေတြတည္ေနတာ.. ဘုရားရွင္ကိုယ္စားထားခဲ့တဲ့
ေစတီ(၄)မ်ိဳး တည္ေနတာဟာ ဘုရားရွင္သက္ရွိထင္ရွားအတုိင္း
ရွိေနသလိုမ်ိဳးပါပဲ။

ဗုဒၶျမတ္စြာဟာ ပရိနိဗၺာန္မစံမီမွာ ဗုဒၶကိုယ္စားကိုးကြယ္ဖို႕အတြက္
ေစတီ(၄)မ်ိဳးကို သတ္မွတ္ ေပးေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။ ေစတီ(၄)မ်ိဳးကေတာ့ (၁)
ဓာတုေစတီ - ဗုဒၶရဲ႕ ရုပ္ကလပ္ေတာ္ကို မီးသျဂိဳလ္တဲ့အခါ က်န္ရစ္တဲ့
ဓါတ္ေတာ္မ်ားကို ဘုရားရွင္ကိုယ္စား ကိုးကြယ္တဲ့ ေစတီပါ။ (၂) ဓမၼေစတီ -
ဗုဒၶျမတ္စြာ (၄၅)၀ါ ကာလပတ္လံုး ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့တဲ့ တရားေတြကို
ဘုရားရွင္ကိုယ္စား ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္တဲ့ ေစတီပါ။ (၃) ဥဒၵိႆေစတီ -
သက္ေတာ္ထင္ရွား ျမတ္ဘုရားကိုရည္မွန္းျပီး ေရးသားတဲ့ပံုေတာ္၊
ပန္ခ်ီကားခ်ပ္ေတြ၊ သစ္သား၊ ဆင္စြယ္ စသည္တို႕ကို ထုလုုပ္ထားတဲ့
ဆင္းတုေတာ္ေတြ၊ အုတ္၊ သဲ၊ အဂၤေတစသည္တို႕ျဖင့္ တည္ေဆာက္ထားတဲ့
ေစတီပုထိုးေတြ.. ဒီအရာေတြအားလံုးဟာ ဘုရားရွင္ကုိယ္စား ရွိခိုးပူေဇာ္
ဆည္းကပ္ႏို္င္တဲ့ ေစတီပါ။ (၄) ပရိေဘာဂေစတီ - မဟာေဗာဓိပင္အပါအ၀င္
ဘုရားရွင္ အသံုးျပဳခဲ့ေတာ္မူခဲ့တဲ့ သပိတ္သကၤန္း၊ ေတာ္ေ၀ွးစသည္တို႕ကို
ဘုရားရွင္ကိုယ္စား ဆည္းကပ္ကိုးကြယ္ႏုိင္တဲ့ ေစတီပါ။

အဲ့ဒီေစတီ(၄)မ်ိဳးထဲမွာ က်ေနာ္တို႕ ဗုဒၶဘာသာေတြရဲ႕
အိမ္တိုင္းအိမ္တုိင္းမွာ.. ဘုရားေစတီတုိင္းမွာ ကိုးကြယ္ေနတဲ့ ဆင္းတု၊
ရုပ္ထု၊ ပံုေတာ္ ပန္ခ်ီကားခ်ပ္ေတြဟာ ဥဒၵိႆေစတီထိုက္တဲ့
ေစတီမ်ားျဖစ္ပါတယ္။ ပန္ခ်ီကား ရုပ္ထုဆင္းတုမ်ားကို ရွိခိုးပူေဇာ္ေနတာ
မဟုတ္ပါဘူး။ ဥပမာ- ကြယ္လြန္သြားတဲ့ မိဘမ်ားရဲ႕ဓါတ္ပံုကို ရွိခိုးကန္ေတာ့
ေနတဲ့သူဟာ စကၠဴဓာတ္ပံုမ်ားကို ရွိခိုးကန္ေတာ့ေနတာ မဟုတ္ပါဘူး။ သူ႕မိဘရဲ႕
ဂုဏ္ေက်းဇူးကို ရည္မွန္းျပီး ရွိခိုးကန္ေတာ့ေနျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။
မိဘဓာတ္ပံုဟာ သက္ရွိထင္ရွား ရွိစဥ္အခါက မိဘတို႕ရဲ႕ ရုပ္ပံုကို
ထင္ျမင္လာေအာင္ အေထာက္အပံ့ျပဳေပးတယ္.. ေနာက္ျပီး မိဘရဲ႕
ဂုဏ္ေက်းဇူးေတြကို ထင္ေပၚလာေအာင္ ေက်းဇူးျပဳေပးတဲ့ သေဘာပါ။ တကယ္တမ္းက
စကၠဴဓါတ္ပံုကိုေက်ာ္လြန္ျပီး မိဘတို႕ရဲ႕ တကယ့္ရုပ္သြင္နဲ႕ မိဘတို႕ရဲ႕
ဂုဏ္ေက်းဇူးမ်ားကို ေပၚလြင္ေအာင္ ၾကည့္ရႈျပီးေတာ့ မိဘရဲ႕ဂုဏ္ကို
ဦးညြတ္ရွိခိုးရတာပါ။

ဒီအတိုင္းပါပဲ.. က်ေနာ္တို႕ ရုပ္ထုကိုးကြယ္တယ္ ဆိုတာလည္း
ဘုရားပန္းခ်ီရုပ္ပံု မ်ားကို ေက်ာ္လြန္ျပီးေတာ့
ဘုရားရွင္ရဲ႕တကယ့္ရုပ္သြင္နဲ႕ ဂုဏ္ေတာ္မ်ား.. ေက်းဇူးေတာ္မ်ားကို
ေပၚလြန္ေအာင္ ၾကည္ရႈပူေဇာ္သလိုမ်ိဳးပါပဲ.. ဆင္းတု ရုပ္ထုဆိုတာေတြဟာ
အေထာက္ အပံ့မွ်သာ ျဖစ္ပါတယ္။ တကယ္က ဘုရားရွင္ရဲ႕ ေက်းဇူးေတာ္ေတြ
ဂုဏ္ေတာ္ေတြကို ဦးညြတ္ပူေဇာ္တဲ့သေဘာပါ။ ပံုေတာ္ဆင္းတုေတာ္ေတြ
မရွိေပမယ့္လည္း ဘုရားရွင္ရဲ႕ ဂုဏ္ေတာ္ေက်းဇူးေတာ္မ်ားကို ရည္မွန္းျပီး
ရွိခိုးပူေဇာ္ရင္လည္း ဘုရားရွင္ သက္ေတာ္ထင္ရွားရွိသလိုမ်ိဳး
အက်ိဳးေက်းဇူး ထပ္တူရမွာပါ။ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ရဲ ဂုဏ္ေတာ္မ်ားဆီသို႕
စိတ္ကိုဦးညြတ္တာခ်င္းတူရင္ အက်ိဳးေက်းဇူးကလည္း တူမွာပါပဲ။
ကိုယ့္ေရွ႕မွာရွိတဲ့ ရုပ္ထုကို ရွိခိုးေနတယ္ဆိုတာ ရုပ္ထုကို
ျမတ္စြာဘုရားရွင္ သက္ေတာ္ထင္ရွားရွိေနတယ္လို႕ စိတ္ထဲမွာထားျပီး
ဂုဏ္ေတာ္မ်ားနဲ႕ စုေပါင္းထားတဲ့ ဘုရားရွင္ကို ဥာဏ္နဲ႕ျမင္ေအာင္
အာရံုျပဳတဲ့ သေဘာမ်ိဳးပါပဲ။ ဒါ့ေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာဆိုတာ ရုပ္ပံုရုပ္တုေတြ
ရွိခိုးကိုးကြယ္တဲ့ ဘာသာမဟုတ္ပါဘူး.. အရဟံအစ ဘဂ၀ါအဆံုး အတုမရွိတဲ့
ဂုဏ္ေတာ္မ်ားရဲ႕ ပိုင္ရွင္ ျမတ္ဗုဒၶကိုပါပဲ။

က်ေနာ္တို႕ဗုဒၶဘာသာေတြ ဆင္းတုေတာ္ေတြကို ရွိခိုးကိုးကြယ္တယ္ဆိုတာ…
ဆင္းတုေတာ္ေတြႏွင့္ ရုပ္ထုမ်ားကို ေက်ာ္လြန္ျပီးေတာ့ အဓိက
ရည္စူးထားျခင္းနဲ႕ ထပ္တူညီတဲ့… အတုမရွိတဲ့ဂုဏ္ေတာ္မ်ားရဲ႕
ပိုင္ရွင္ျဖစ္တဲ့ ဗုဒၶျမတ္စြာ.. ေနာက္ျပီး ဘုရားရွင္
ေဟာၾကားညႊန္ျပဆံုးမခဲ့တဲ့ မဂ္ေလးတန္ ဖိုလ္ေလးတန္ နိဗၺာန္ပရိယတ္လို႕ဆိုတဲ့
အတုမရွိ ျမင့္ျမတ္တဲ့ဓမၼတရား.. သစၥာေလးပါး ျမတ္တရားကို သိျမင္ၾကျပီးတဲ့
အရိယသံဃာမ်ားနဲ႕ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ရဲ႕ အဆံုးအမၾသ၀ါဒအတိုင္း
က်င့္ၾကံေနၾကတဲ့ သမုတိသံဃာေတာ္ျမတ္ အေပါင္းတို႕ကိုပဲ
ဦးတည္ထားျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္.. က်ေနာ္တို႕ေတြဟာ ဆင္းတုေတာ္သက္သက္
ရွိခိုးေနတဲ့ ဗုဒၶဘာသာေတြမဟုတ္ဘူး ဆိုတာကို ကိုယ္တုိင္လည္း
သေဘာေပါက္နားလည္ျပီးေတာ့.. သူတစ္ပါးတို႕ မွားေနတဲ့ အလြဲမ်ားကိုလည္း
ျပဳျပင္ေပးႏိုင္ၾကပါေစျခင္း အလို႕ငွာ ဆႏၵျပဳေရးသားေဖာ္ျပလိုက္ရပါတယ္။