အေမး။ ။ အရွင္ဘုရား တပည့္ေတာ္မ်ား ဘာသာေရးစာေပမ်ားကိုဖတ္တဲ့အခါ ဘုရားရွင္ ၀ါကပ္ေတာ္မူခဲ့တဲ့ ေနရာမ်ားကိုမ်ားစြာ ေတြ႕ရပါတယ္။ တပည့္ေတာ္သိခ်င္တာက ျမတ္စြာဘုရား သက္ေတာ္ထင္ရွားရွိေတာ္မူစဥ္က ၀ါကပ္ေတာ္မူခဲ့တဲ့ေနရာမ်ားကို စံုစံုလင္လင္ သိခ်င္ပါတယ္။ အားလံုးလည္းသိရေအာင္လို႔ အေျဖေပးေတာ္မူပါအရွင္ဘုရား။

မႏြယ္ႏြယ္ေအး
ရန္ကုန္


အေျဖ။ ။ ျမတ္စြာဘုရား ဘုရားအျဖစ္သို႔ ေရာက္ေတာ္မူၿပီးတဲ့အခါ ပဌမေဗာဓိလို႔ေခၚတဲ့ ၀ါေတာ္(၂၀)အတြင္း ကြ်တ္ထိုက္တဲ့ေ၀ေနယ်မ်ားရွိရာ ေနရာအသီးသီးသုိ႔ ၾကြေရာက္ကာ ၀ါကပ္ေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ပဌမေဗာဓိဆုိတဲ့ ၀ါေတာ္(၂၀)အတြင္း ၀ါကပ္တဲ့ေနရာဌာနမ်ားကို အနိဗဒၶ၀ါဆိုရာဌာနမ်ားလို႔ ေခၚဆိုရပါတယ္။

(၁) ဘုရားရွင္ဟာ ဗာရာဏသီျပည္အနီး ဣသိပတန မိဂဒါ၀ုန္ေတာမွာ ပဥၥ၀ဂၢီ ငါးဦးတို႔အား တရားေရေအး တုိက္ေကၽြးေတာ္မူၿပီး၊ ဗာရာဏသီျပည္ကို ေဂါစဂံျပဳကာ မိဂဒါ၀ုန္ေတာမွာ ပဌမ၀ါ ကပ္ေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။

(၂-၃-၄) ရာဇၿဂိဳလ္ျပည္ကို အမွီျပဳၿပီး ေ၀ဠဳ၀န္ေက်ာင္းတုိက္မွာ ဒုတိယ၀ါ ၊ တတိယ၀ါ၊ စတုတၳ၀ါ ကပ္ေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။

(၅) ေ၀သာလီျပည္ကို အမွီျပဳၿပီး မဟာ၀ုန္ေတာအုပ္ အတြင္းမွာစုလစ္မြန္းခၽြန္ အထြတ္တတ္တဲ့ ေက်ာင္းေတာ္မွာ ပဥၥမ၀ါကပ္ေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။

(၆) မကုဋေတာင္ ခ်ယားေတာေက်ာင္းမွာ ဆ႒၀ါကပ္ေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။

(၇) တာ၀တိ ံသာနတ္ျပည္ ပင္လယ္ကသစ္ပင္ရင္း ခင္းထားတဲ့ ပ႑ဳကမၺလာ ျမေက်ာက္ဖ်ာထက္မွာ

ျမန္မာဗုဒၶဘာသာ အမ်ားစုမွာ ဗုဒၶဘာသာနဲ႔ မသက္ဆုိင္တဲ့ ဘုရားေဟာ မဟုတ္တဲ့
အလြန္အ႐ုိးစဲြေနတဲ့ ယုံၾကည္ခ်က္တစ္ခ်ိဳ႕ ရွိပါတယ္။ ဥပမာေျပာရရင္
ေသသူကုိ သရဏဂုံတင္ေပးရမယ္ ဆုိတဲ့အခ်က္၊ ဘုရားေတာင္မွ မိဘေက်းဇူးကုိ
ႏုိ႔တစ္လုံးဘုိးပဲ ေက်ေအာင္ဆပ္ႏုိင္တယ္ဆုိတဲ့ အခ်က္၊ သာသနာ့ေဘာင္၀င္မယ့္
ေမာင္ရွင္ေလာင္းကုိ နတ္ျပေပးရတယ္ဆုိတဲ့အခ်က္၊ အလွဴပဲြေတြမွာ
မုိးတားဖုိ႔အတြက္ ရွင္ဥပဂုတ္ပဲြထုိးၿပီး မ႑ပ္ေရွ႕မွာ
ခ်ထားေပးေလ့ရွိတဲ့အခ်က္ စတာေတြပါ။ ဒါေတြက အလြန္လဲြမွားၿပီး ယေန႔အထိ
အမ်ားလက္ခံ ယုံၾကည္ေနၾကတဲ့ အရာေတြထဲက ထင္ရွားတဲ့ အခ်က္ေလးေတြပါ။


ဒီအလဲြေတြထဲက ေနာက္တစ္ခုက ၀ါတြင္းကာလ အိမ္ေထာင္မျပဳရ ဆုိတဲ့အခ်က္ကလည္း
တစ္ခုအပါအ၀င္ ျဖစ္ေနျပန္ပါၿပီ။ ၀ါမ၀င္ခင္ အိမ္ေထာင္ျပဳမွ ျဖစ္မယ္၊
၀ါကၽြတ္မွ အိမ္ေထာင္ျပဳၾကမယ္ဆုိတဲ့့ အ႐ုိးစဲြေနတဲ့ ဒီအခ်က္အေပၚမွာ
မ်က္ေမွာက္ေခတ္လူငယ္ အေတာ္မ်ားမ်ား ဘ၀င္မက် ျဖစ္လာၾကတာကုိ ေတြ႕ရပါတယ္။
၀ါတြင္းကာလ အိမ္ေထာင္မျပဳရ ဆုိတဲ့ ဒီအယူအဆဟာ ဘုရားရွင္ေဟာၾကားေတာ္မူ၊
သတ္မွတ္ေတာ္မူခဲ့တာလားလုိ႔ ေမးလာသူေတြလည္း ရွိပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္
၀ါတြင္းကာလနဲ႔ အိမ္ေထာင္ျပဳျခင္းလုိ႔ ေခါင္းစဥ္တပ္ကာ ပုိ႔စ္တစ္ပုဒ္
ေရးျဖစ္ခဲ့ရျပန္ပါတယ္။

တကယ္ေတာ့ ၀ါတြင္းဆုိတဲ့ အေခၚအေ၀ၚဟာ ရဟန္းေတာ္မ်ား ၀ါဆုိ၀ါကပ္ျပဳရမယ္
ဆုိတဲ့ ၀ိနည္းဥပေဒ ပညတ္သတ္မွတ္ၿပီး ခ်ိန္မွသာ ထုိရဟန္းေတာ္မ်ား
၀ါဆုိ၀ါကပ္ျပဳေနတဲ့ သုံးလတာကာလကုိ ရည္ရြယ္ၿပီး ေခၚေ၀ၚသုံးစဲြၾကတဲ့
ေ၀ါဟာရျဖစ္ပါတယ္။ ဒီ၀ါတြင္းဟာ လူေတြအတြက္ေတာ့ မုိးတြင္းကာလပါပဲ။
ရဟန္းေတာ္မ်ား ၀ါတြင္းသုံးလကာလပတ္လုံး တစ္ျခားတစ္ေနရာသုိ႔
ၾကြေရာက္ေတာ္မမူဘဲ ကုိယ္၀ါဆုိရာ ေက်ာင္းတုိက္အရာမ္တြင္းမွာပဲ
ေနထုိင္သီတင္းသုံးၾကဖုိ႔ သတ္မွတ္ထားတဲ့ ၀ိနည္းဥပေဒဟာ ၀ါတြင္းကာလမွာ
အိမ္ေထာင္မျပဳရဘူးဆုိတဲ့ လူေတြၾကားမွာ ျဖစ္ေနတဲ့ အခ်က္နဲ႔
ဘာမွမသက္ဆုိင္ပါဘူး။ ဘယ္သူကဘယ္လုိ စတင္ခဲ့တယ္၊ ဘယ္တုန္းကစၿပီး
ေပၚေပါက္ခဲ့တယ္ဆုိတာကုိ အတိအက် ေျပာလုိ႔မရတဲ့ ၀ါတြင္းကာလ အိမ္ေထာင္မျပဳရ
ဆုိတဲ့ ဒီယုံၾကည္ခ်က္ဟာ ဘုရားေဟာ မဟုတ္တာကေတာ့ ေသခ်ာပါတယ္။ ပိဋကတ္မွာ
ပါတဲ့အခ်က္လည္း မဟုတ္ပါဘူး။

၀ါတြင္းကာလမွာ အိမ္ေထာင္မျပဳရဘူးဆုိတဲ့ သတ္မွတ္ခ်က္ေတြ ရွိတယ္ဆုိရင္
၀ါဆုိဖုိ႔ ပညတ္ခ်က္ေတြ မသတ္မွတ္ခ်ိန္တုန္းက
ဘယ္လုိသတ္မွတ္ၾကသလဲဆုိတာ စဥ္းစားစရာပါ။ ဘုရားရွင္၀ါဆုိဖုိ႔ ၀ိနည္းဥပေဒ
သတ္မွတ္ခ်ိန္ဟာ ဘုရားျဖစ္ေတာ္မူၿပီး ႏွစ္ေပါင္းႏွစ္ဆယ္ေက်ာ္ေနာက္ပုိင္းမွ
ေပၚေပါက္ခဲ့တာပါ။ ၀ါတြင္းကာလနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ဘုရားရွင္ဟာ
ရဟန္းေတာ္မ်ားအတြက္သာ သီးသန္႔၀ိနည္း ဥပေဒထားကာ ပညတ္ခ်က္ပဲရွိပါတယ္။
လူေတြအတြက္ ၀ါတြင္းကာလမွာ ဘာမလုပ္ရဘူး၊ ဘယ္မသြားရဘူး စတဲ့ ဥပေဒ
သတ္မွတ္ခ်က္ မရွိပါဘူး။ တစ္ခုေတာ့ရွိတယ္ ဥပုသ္ေန႔ေတြမွာ ဥပုသ္သီလေစာင့္
ေစလုိတဲ့ ေဟာၾကားခ်က္အခ်ိဳ႕ရွိပါတယ္။ ဒါကလည္း ၀ါတြင္းကာလမွ မဟုတ္ပါဘူး။
၀ါတြင္းမဟုတ္တဲ့ အခ်ိန္ေတြမွာလည္း ဥပုသ္ေန႔မ်ားမွာ ဥပုသ္သီလေစာင့္လုိ႔
ရပါတယ္။

ဘုရားရွင္ဟာ လူေတြအတြက္ ကာမဂုဏ္အာ႐ုံမ်ား နည္းေအာင္၊ ကိေလသာမ်ားပါးေအာင္