စုန္းကေ၀နဲ႔ပတ္သတ္ၿပီး ယံုၾကည္ရခက္ေနတယ္။ ရွိမရွိကုိ သိခ်င္တယ္ဆုိၿပီး ဦးဇင္းကုိ ပုိ႔စ္တင္ေပးပါရန္ ေတာင္းဆုိလာၾကတဲ့အတြက္ ဦးဇင္းေလ့လာမိသေလာက္ေလးကုိ မိမိအခ်ိန္ထဲကေန အမ်ားအတြက္ ေရးသားတင္ျပေပးလုိက္တာပါ။

ျမတ္ဗုဒၶမိန္႔ၾကားခဲ့တဲ့ ပါဠိေတာ္ထဲမွာေတာ့ ဦးဇင္းမွတ္သားဖူးသေလာက္ေျပာျပရမယ္ဆုိရင္ ၀ိနည္းမဟာ၀ါ (၀ိ-၁-၂၉၉)မွာ ရဟန္းတစ္ပါးဟာ ဃရဒိႏၷကာဗာဓ-ေခၚ စုန္းမက ခ်စ္ခင္လုိ႔ ေဆးေပးတာကို စားမိခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီလုိ စားမိခဲ့လုိ႔ ရဟန္းစုန္းျပဳစားခံရတာကုိ ျမတ္စြာဘုရားကသိေတာ့ သီတာေလာဠိ (ထြန္သြားတြင္ကပ္က်န္ေနေသာ ေျမႀကီးခဲ)ကို ေဖ်ာ္ၿပီး စုန္းျပဳစားခံရတဲ့ ရဟန္းကုိ ေသာက္ခုိင္း လုိက္တာ ေပ်ာက္ကင္းခဲ့တယ္လုိ႔ ပါရွိပါတယ္။

အဲဒီေတာ့ စုန္းဆုိတာ တကယ္ရွိတယ္ဆုိတာကုိ လက္ခံရဖုိ႔ကေတာ့ ေသခ်ာေနပါၿပီ။ စုန္းဆုိတာ ဘယ္လုိဟာမ်ိဳးလဲဆုိေတာ့ လူသားျဖစ္ၿပီး အရင္ဘ၀က ကမၼသိဒၶိအစြမ္းပါရွိတာကုိ မေကာင္းတဲ့ဘက္မွာ အသံုးခ်တတ္တဲ့လူမ်ိဳးပါ။ လူတုိင္းမွာေတာ့ သူ႔အစြမ္းနဲ႔သူ ပါရွိၾကပါတယ္။ တခ်ိဳ႕က ဉာဏ္စြမ္းေကာင္းၿပီး တခ်ိဳ႕က ကံအစြမ္းေကာင္းသလုိ တခ်ိဳ႕က်ေတာ့လည္း ျဖတ္ထုိးဉာဏ္ေကာင္းၾကတဲ့ အစြမ္းသတၱိေလးေတြ လူတုိင္းကုိယ္စီမွာ ရွိၾကပါတယ္။ တခ်ိဳ႕က်ေတာ့လည္း မိမိမွာ အစြမ္းသတၱိပါတာကုိ အသံုးမခ်မိလုိ႔ မသိတာမ်ိဳးရွိသလုိ အသံုးမခ်တတ္လုိ႔ အသံုးမက်တာမ်ိဳးလည္း ရွိေနပါတယ္။ ဥပမာ-မိမိခါးေလာက္ရွိတဲ့ အျမင့္ကုိ ပံုမွန္ခ်ိန္မွာ ခုန္မတတ္ႏုိင္ေပမဲ့ ေသေဘးနဲ႔ရင္ဆုိင္ရတဲ့အခါမ်ိဳးမွာ ခုန္ေက်ာ္လႊားႏုိင္တဲ့ အစြမ္းသတၱိမ်ိဳးေပါ့။

အဲဒီလုိပါပဲ ေမြးရာပါကမၼသိဒၶိအစြမ္းပါတဲ့ မိန္းမမ်ားဟာ သူတုိ႔သာမာန္ခ်ိန္မွာေတာ့ သူတုိ႔မွာပါလာတဲ့ စုန္းပညာကုိ အသံုးမခ်တဲ့အတြက္ မသိဘဲျဖစ္ေနတတ္ေပမဲ့ သူတုိ႔တစ္ေယာက္ေယာက္ကုိ လုပ္ႀကံခ်င္တဲ့အခါမ်ိဳးမွာ ေပၚထြက္လာပါတယ္။ အဲဒီလုိေပၚထြက္လာတဲ့ေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့ သူတုိ႔စုန္းပညာ ပါတယ္ဆုိတာသိၿပီး သူမ်ားကုိ ဒုကၡေပးႏုိင္တယ္ဆုိတာ သိသြားလုိ႔ သူတုိ႔တစ္ေယာက္ေယာက္ကုိ မေက်နပ္တဲ့အခါ အဲဒီလူရဲ႕ ဘုန္းကံနိမ့္ခ်ိန္မွာ ေစာင့္ေမွ်ာ္လုပ္တတ္သလုိ မိမိလုပ္ခ်င္တဲ့သူကုိ တစ္ခုခုေသာ အစားအစာေကၽြးၿပီးလုပ္တာမ်ိဳးလည္း ရွိပါတယ္။

စုန္းပညာတစ္ခါလုပ္ဖူးလုိ႔ စုန္းပညာတတ္တယ္ဆုိတာသူကိုယ္သူ သိတဲ့လူဆုိရင္ အဲဒီလူရဲ႕ မ်က္စိကုိၾကည့္တဲ့အခါ သူ႔မ်က္စိကုိၾကည့္တဲ့လူရဲ႕ ခႏၶာကုိယ္ဟာ ေစာက္ထုိးေျပာင္းျပန္ေပၚေနတယ္လုိ႔ ဦးဇင္းၾကားဖူးပါတယ္။ အဲဒီေတာ့ စုန္းပညာတတ္တဲ့လူဟုတ္မဟုတ္ကုိ သူ႔မ်က္စိစုိက္ၾကည့္ၿပီး စမ္းသပ္ႏုိင္သလုိ စုန္းအလုပ္ခံရပါကလည္း ျမတ္ဗုဒၶေပးခဲ့တဲ့နည္းလမ္းအတုိင္း သီတာေလာဠိ (ထြန္သြားတြင္ ကပ္က်န္ေနေသာ ေျမႀကီးခဲ)ကို ေဖ်ာ္ၿပီး စုန္းျပဳစားခံရတဲ့လူကုိ တုိက္ေကၽြးရင္ ေပ်ာက္ပါလိမ့္မယ္။ ဒါဟာ ေလးသေခ်ၤနဲ႔ကမၻာတစ္သိန္း ေသြးသားမ်ားရင္းၿပီး ရရွိလာခဲ့တဲ့သဗၺညဳတဉာဏ္နဲ႔ၾကည့္ေပးခဲ့တဲ့ေဆးမုိ႔ အစြမ္းထက္မယ္ဆုိတာေတာ့ အၾကြင္းမဲ့ ယံုၾကည္သင့္ပါတယ္။

မဟာဂႏၶာရံုဆရာေတာ္ အရွင္ဇနကာဘိ၀ံသဆုိ သဗၺညဳတဉာဏ္နဲ႔ၾကည့္ေပးခဲ့တဲ့ေဆးက မွန္ဘီးလူနဲ႔ၾကည့္ၿပီးေပးတဲ့ အဂၤလိပ္ေဆးထက္ အစြမ္းထက္တယ္ဆုိၿပီး ျမတ္ဗုဒၶနည္းေပးခဲ့တဲ့ ႏြားက်င္ငယ္ေရနဲ႔ ဖန္းခါးသီး၊ ဇီးျဖဴသီးမ်ားစိမ္ၿပီး ေဆးအျဖစ္ မွီ၀ဲခဲ့အတြက္ ဘာက်န္းမာေရးမွ မေဖာက္ျပန္ဘူးလုိ႔ မွတ္သားခဲ့ရပါတယ္။

အဲဒီေတာ့ စုန္းကေ၀နဲ႔ပတ္သတ္ၿပီး အက်ဥ္းခ်ဳပ္ေျပာခ်င္တာက ျမတ္ဗုဒၶကုိယ္တုိင္မိန္႔ခဲ့တာကုိေထာက္ၿပီး စုန္းကေ၀ဆုိတာ တကယ္ရွိပါေၾကာင္း၊ စုန္းအတတ္ပညာရွိမရွိကုိ ဦးဇင္းေျပာသလုိ စမ္းသပ္ၾကည့္ရႈ႕လုိ႔ ရပါေၾကာင္း၊ စုန္းလုပ္ခ်င္တဲ့လူဟာ သူျပဳစားခ်င္တဲ့လူကုိ အနီးကပ္အေနနဲ႔ အစားအစာေကၽြးလုပ္ႏုိင္သလုိ အနီးကပ္မရပါက အေ၀းကေနျပဳစားႏုိင္ေအာင္ ထုိသူရဲ႕ ဘုန္းကံနိမ့္ခ်ိန္ကုိ ေစာင့္ဆုိင္းလုပ္တယ္ဆုိတာ သိဖုိ႔လုိပါေၾကာင္း၊ တကယ္လုိ႔ မိမိက စုန္းျပဳစားတာ မခံခ်င္ဘူးဆုိရင္ ဘုန္းကံနိမ့္ေစတဲ့ မေကာင္းမႈအကုသုိလ္မ်ားမွ ေရွာင္ၾကဥ္ကာ သူတစ္ပါးေကၽြးတာကုိ ယံုၾကည္မႈရွိမွ စားသင့္ပါေၾကာင္း၊ အေၾကာင္းမသင့္လုိ႔ စုန္းျပဳစားခံခဲ့ရရင္လည္း ျမတ္ဗုဒၶေပးခဲ့တဲ့နည္းအတုိင္း ေျဖရွင္းလုိ႔ရတယ္ဆုိတာေတြကုိ မွတ္သားထားၾကပါလုိ႔ပဲေျပာရင္း ဦးဇင္းသိသမွ် အသိပညာဗဟုသုတမ်ားကုိ ဒီမွာပဲ ဒီေမးခြန္းအတြက္ ရပ္နားပါရေစ။

ဆရာေတာ္အရွင္ေကာမလ(ခ)ဆန္နီေနမင္း

အရွင္ဘုရား က်န္းမာပါရဲ႕လားဘုရား။ တပည့္ေတာ္အား မရွင္းလင္းတဲ့ေမးခြန္းမ်ား၊ ျပႆနာ မ်ားအား ေမးေလွ်ာက္ခြင့္ျပဳပါဘုရား။ သိုက္ႏွင္႔ပတ္သတ္ၿပီး တပည့္ေတာ္ သိခ်င္ပါတယ္ဘုရား။ မ်ားေသာအားျဖင္႔လူေတြက သိုက္မွာေနတယ္တို႔၊ သိုက္ကလာတယ္တို႔၊ သိုက္ကေစာင္႔ေရွာက္တယ္လုိ႔ ယံုၾကည္ေနၾကတာေတြရွိပါတယ္ဘုရား။ တကယ္ေတာ့ သိုက္ဆိုတာ အစြဲေတြေၾကာင့္ မကၽြတ္မလြတ္ ဘဲျဖစ္ေနတဲ့ ေ၀မာနိကၿပိတၱေတြပဲလို႔ တပည့္ေတာ္ နားလည္ထားပါတယ္ဘုရား။ အဲဒါကို လူေတြဘာေၾကာင့္ ပူေဇာ္ပသကိုးကြယ္ ေနၾကတာလဲဘုရား။

(တပည္႔ေတာ္နဲ႔ညီမေလးတစ္ေယာက္လုိခင္တဲ့ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္ကဆိုရင္) သူ႔အမလုိခင္တဲ့ သူတစ္ေယာက္က သိုက္ကလာတယ္၊ သူေမြးေတာ့လည္း စီးပြားေတြတတ္လာတယ္။ အစစအရာရာ အဆင္ေျပလာတယ္လုိ႔ေျပာပါတယ္ဘုရား။ ေနာက္ၿပီး သူေသသြားေတာ့ သိုက္မွာျပန္သြားျဖစ္တယ္။ သူ႔ကိုလည္း ေစာင္႔ေရွာက္တယ္လုိ႔ေျပာပါတယ္ဘုရား။ သူ႔ေမြးေန႔ေရာက္ရင္ အေမြႊးနံေတြေပးေလ႔ရွိတယ္၊ အိပ္မက္ေပးေလ႔ရွိတယ္လုိ႔ေျပာပါတယ္ဘုရား။ အဲဒီအတြက္ တပည့္ေတာ္တို႔ နားလည္သိရွိေအာင္ ရွင္းျပေပးပါဘုရား။

ေနမင္းေ၀၊ ဂ်ပန္၊ အၿပံဳးပန္းေစ်းခင္းဆုိဒ္


သုိက္နဲ႔ပတ္သတ္ၿပီး ဦးဇင္းသိသေလာက္ ေျပာျပေပးရမယ္ဆုိရင္ သိုက္ကလာတယ္ဆုိတဲ့ လူေတြဟာ ေ၀မာနိကၿပိတၱာဘ၀ကေန လာတဲ့လူေတြလုိ႔ ယူဆရပါတယ္။ ဘာျဖစ္လုိ႔လဲ ဆုိေတာ့ ေ၀မာနိကၿပိတၱာဆုိတာက ေန႔စံညခံ၊ ညခံေန႔စံဘ၀ေတြမုိ႔ပါ။ သူတုိ႔ဟာ ေကာင္းက်ိဳးနဲ႔ဆုိးက်ိဳးကုိ တလွည့္စီခံရပါတယ္။ တခ်ိဳ႕က်ေတာ့လည္း ေန႔မွာနတ္ျပည္လုိ နတ္ခ်မ္းသာေတြကုိ ခံစားရၿပီး ညမွာငရဲသားေတြလုိ ခံရတာရွိသလုိ ညမွာနတ္ျပည္လုိခံစားရၿပီး ေန႔မွာ ငရဲလုိခံစားရၾကပါတယ္။ ၀ိတၱမိႏၵကအေၾကာင္းကုိ ဖတ္ဖူးတဲ့လူတုိင္း သိပါလိမ့္မယ္။ မိတၱ၀ိႏၵကဟာ တစ္ခုေသာဘ၀မွာ သူမ်ားရဲ႕လာဘ္လာဘရမဲ့ဟာကုိ မနာလုိ၀န္တုိျဖစ္ခဲ့တဲ့ မေကာင္းမႈေၾကာင့္ ေန႔စံညခံၿပိတၱာ ဘ၀ကုိ ေရာက္ခဲ့ရတာပါ။ သူ႔ေက်ာင္းလာတည္းတဲ့ အာဂႏၱဳကရဟန္းကုိ သူ႔ဒကာအိမ္မွာ ဆြမ္းစားမလုိက္ေစခ်င္တဲ့ မေကာင္းမႈမစၦရိယကံေၾကာင့္ပါ။ အဲဒါေၾကာင့္ မိမိတုိ႔လည္း မစၦရိယစိတ္မ်ား မနာလုိမႈမ်ား မထားရွိၾကဖုိ႔ အေရးႀကီးပါတယ္။

အဲဒီေတာ့ သုိက္ကလာတယ္ဆုိတဲ့လူေတြဟာ ေ၀မာနိကၿပိတၱာဘ၀ကေန အခ်ိန္ကန္႔သတ္ခ်က္နဲ႔ လူ႔ခ်မ္းသာကုိ ခံစားရဖုိ႔လာတဲ့လူေတြ ျဖစ္မွာပါ။ အဲဒီလုိလာတဲ့လူေတြထဲမွာလည္း ေ၀မာနိကၿပိတၱာကေန ကၽြတ္လြတ္လာတဲ့ပုဂၢိဳလ္ရွိသလုိ ၿပိတၱာဒုကၡကုိ မခံစားရေသးဘဲ လူ႔ခ်မ္းသာကုိ အရင္ခံစားရေအာင္

          (၈) မိုင္ သုႆန္ကို ၇း၂၀ ေလာက္မွာ ေရာက္ပါတယ္..။  ဒါ သခ်ိဳင္းလား ဇာတ္ပြဲလားလို႕ေတာင္ ထင္မိပါ တယ္..။ လူေတြ ေတာ္ေတာ္ႀကီးကိုမ်ားပါတယ္..။ သုႆန္က က်ယ္လို႕သာ ေတာ္ပါေတာ့တယ္..။လူေတြလည္း အံုးအံုးထေနပါတယ္..။  လူေတြ ဒီေလာက္မ်ားမယ္လို႕ ထင္မထားပါဘူး။ ကားႀကီး၊ ကားငယ္၊ သံုးဘီး၊ ဆိုင္ကယ္ အသြယ္သြယ္နဲ႕ လူ ၃၀၀၀ နီးပါး ရွိပါတယ္..။၈ နာရီေလာက္မွာေတာ့ တရားပြဲစပါတယ္…။ တရားေဟာမယ့္ ဆရာေတာ္က မႏၱေလး ျဗဟၼစိုရ္ နာေရးကူညီမွဳအသင္းရဲ႕ နာယကဆရာေတာ္ ျဖစ္ပါတယ္..။အဲ့ဒီ့ဆရာေတာ္က ၈ နာရီကေနၿပီးေတာ့ အစာေကြ်းမယ့္အခ်ိန္ (၁၁) အထိ တရားေဟာ ပါတယ္..။

           ဆရာေတာ္ေဟာတဲ့ တရားထဲက  မွတ္မိသေလာက္ ျပန္ျပန္ေျပာျပရရင္..။ က်မ္း ႏွစ္ က်မ္းေပါင္းရဲ႕ အဆိုအရ ၿပိတၱာေပါင္း ၃၂ မ်ိဳးရွိပါတယ္..။ ဒါေပမယ့္ တူရာတူရာ အမ်ိဳးတူစုလိုက္ရင္ စုစုေပါင္း အဓိက အမ်ိဳးအစား (၄) မ်ိဳးပဲ ရွိတယ္လို႕သိရပါတယ္…။ ကိုယ္မွာအျမဲတမ္း မီးေလာင္သလို ပူေလာင္ေနတဲ့ သူမ်ား၊ လူေတြ ရဲ႕ အညစ္အေက်းေတြကို စားရတဲ့သူမ်ား.. စသည္ျဖင့္ အဓိက အမ်ိဳးအစား (၄) မ်ိဳးရွိပါတယ္…။
ဆရာေတာ္က ဆက္လက္ၿပီး သရဲေျခာက္တယ္ဆိုတဲ့အေၾကာင္းကိုလည္း ေဟာၾကားပါတယ္…။ သရဲအေျခာက္ခံရတယ္ဆိုတာ အမ်ိဳးမ်ိဳးရွိတယ္လို႕ ဆိုပါတယ္..။ ေအာက္ပါအတိုင္း အေျခာက္ခံရျခင္း (၄) မ်ိဳးခြဲျခားႏိုင္ပါတယ္..။
(၁) မိမိမွ ဘုန္းကံ နိမ့္ေနေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ျခင္း။
(၂) ၄င္းတို႕မွ မိမိတို႕အား က်ီစယ္လိုေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ျခင္း။
(၃) အကူအညီေတာင္းလိုေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ျခင္း။
(၄) ႏွဳတ္ဆက္ အသိေပးလုိေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ျခင္း။
ဆက္လက္ၿပီး ဆရာေတာ္က အပုတ္နံ႕မ်ားနဲ႕ ေျခာက္လွန္႕ျခင္းရဲ႕ ရည္ရြယ္ခ်က္ကို ဆက္ေဟာပါတယ္..။ အပုပ္နံ႕ ေပးရျခင္းဟာ အကူအညီေတာင္းလိုျခင္း အမ်ိဳးအစားထဲတြင္ ပါ၀င္ၿပီး ၄င္းအေနျဖင့္ ေကာင္းရာမြန္ရာ ဘံုဘ၀သို႕မေရာက္ရွိပဲ နိမ့္က်သည့္ ဘ၀မ်ိဳးတြင္ ေရာက္ရွိေနေသာေၾကာင့္..။ က်န္ရစ္သူ ေဆြမ်ိဳး မိတ္ေဆြမ်ားမွ အလွဴအတန္းျပဳလုပ္ကာ ကူညီ (ကယ္ဆယ္) ေပးရန္ အသိေပးျခင္းျဖစ္ပါတယ္..။ အေမႊးနံ႕မ်ားေပးျခင္းကေတာ့..။ ထုိကဲ့သို႕ ေကာင္းမွဳကုသိုလ္မ်ား ျပဳလုပ္ေပးကာ အမွ်အတန္းေပးေ၀ျခင္းေၾကာင့္ ၄င္းတို႕ ေကာင္းရာ မြန္ရာဘံုဘ၀ကို ေရာက္သြားၿပီ ျဖစ္ေၾကာင္း အသိေပးျခင္း ျဖစ္ တယ္လို႕ ဆရာေတာ္က ေဟာၾကားပါတယ္…။
ဆရာေတာ္၏ ေဟာၾကားခ်က္အရ နာမ္ေလာကသားမ်ားသည္ သရဏဂံု သံုးပါးတည္ေသာ သူမ်ားႏွင့္ ငါးပါးသီလ လံုၿခံဳေသာသူမ်ားကို ေျခာက္လွန္႕ျခင္း မျပဳလုပ္ႏိုင္ေၾကာင္း…။ ေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့ ျမန္မာလူမ်ိဳးတို႕ရဲ႕ နာေရးအေပၚ အယူသီးမွဳမ်ား..။ လြဲမွားေသာ ခံယူခ်က္မ်ားအေၾကာင္း ေဟာၾကားပါတယ္…။

        ဆရာေတာ္ေဟာတဲ့အထဲက ေကာက္ႏွဳတ္ၿပီး ေျပာခ်င္တဲ့အခ်က္တစ္ခုကေတာ့ လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားေမးေလ့ရွိတဲ့ ေမးခြန္းတစ္ခုကို ဆရာေတာ္ ရွင္းလင္း ထားပံုပါ..။ လူေတြက ေမးၾကပါတယ္..။ ကုသိုလ္လုပ္ၿပီး အမွ်ေ၀ရင္ ကိုယ္ပဲ ကုသိုလ္လုပ္တာမို႕လို ကိုယ္ပဲရမွာေပါ့..။ ဘယ္လိုလုပ္ အမွ်ေ၀ရံုနဲ႕ နာမ္ေလာကသား ေတြ ရပါ့မလဲလို႕ ေမးတတ္ၾကပါတယ္..။ အဲ့ဒါကို ဆရာေတာ္ရွင္းျပသြားပံုက လူတို႕သည္ ျမင့္ျမတ္ေသာေၾကာင့္ ေတာင္ကုန္းတစ္ခုေပၚတြင္ ေနၾက သည္ပဲ ဆိုပါေတာ့..။ နာမ္ေလာကသားမ်ားသည္ ေတာင္ကုန္း၏ ေအာက္ေျခမွာ ေနၾကပါတယ္..။ မိုးရြာတဲ့အခါ ေတာင္ကုန္းေပၚကို ေရက်ပါက..။ အဲ့ဒီ့ေရဟာ ေတာင္ကုန္းေအာက္ကို စီးဆင္းသြားသလိုပဲ…။ ကြ်န္ေတာ္တို႕ ကုသိုလ္ေကာင္းမွဳလုပ္ကာ အမွ်ေပးေ၀ပါက ျပဳလုပ္သည့္ ကာယကံရွင္ေလာက္ မဟုတ္ ေတာင္…။ အနဲအက်င္းျဖစ္ျဖစ္ေတာ့ သူတို႕ စီကို အဲ့ဒီ့ ကုသိုလ္ဟာ

မင္းကြန္း တိပိဋက ဆရာေတာ္ႀကီး ဦးေဆာင္က်င္းပေသာ ၿပိတၱာတုိ႔၏ အကၽြတ္ အလြတ္ပြဲ (ေပတ ဥဒၵိႆဒါန)ကုိ ဗန္းေမာ္ဆရာေတာ္ႀကီးကုိယ္တုိင္ ပါဝင္ဖူးသည္။ ထုိ႔ အျပင္ ယခု ပ်ံလြန္ေတာ္မူသြားၾကၿပီျဖစ္ေသာ တိပိဋက ဆရာေတာ္မ်ားႏွင့္ ဆရာ ေတာ္ႀကီး အေတာ္မ်ားမ်ား ႂကြေရာက္ ခ်ီးျမွင့္ၾကေၾကာင္းလည္း မိန္႔ၾကားသည္။
          အကၽြတ္အလြတ္ပြဲျပဳလုပ္ေသာ ကာလမွာ သီတင္းကၽြတ္ လျပည့္ေက်ာ္တစ္ရက္၊ နံနက္ ခုနစ္နာရီတြင္ ႏွစ္စဥ္ အခ်ိန္မေျပာင္းဘဲ တိတိက်က် ျပဳလုပ္သည္။ ထုိအကၽြတ္ အလြတ္ပြဲကုိ ဦးေဆာင္ၾကေသာ လူပုဂၢိဳလ္မ်ားမွာ သံမဏိ ဦးေမာင္ေမာင္ႏွင့္ ႏုိင္ငံ့ဂုဏ္ ရည္ ဦးသူတုိ႔က ဦးေဆာင္ၾကသည္။ ႀကံေတာသုသာန္၌ပင္ ေပတဥဒၵိႆဒါန(တေစၧစာ)ကုိ အုိးႀကီးအုိးငယ္ေတြႏွင့္ ခ်က္ျပဳတ္ၾကသည္။
          ဦးေမာင္ေမာင္မွာ အဂၤလိပ္တုိ႔ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ေခတ္ကာလ တစ္ေလွ်ာက္ ေက်ာင္း သားအ႐ြယ္ကပင္ အဂၤလိပ္အစုိးရကုိ ေတာ္လွန္လာသူ၊ သံမဏိဘြဲ႕ရလာသူ ျဖစ္သည္။ ထုိ႔ေနာက္တြင္ မင္းကြန္းဆရာေတာ္ႀကီးႏွင့္ေတြ႔ကာ ဆရာေတာ္၏ အဆုံးအမ၌ တည္ လာသူ ျဖစ္သည္။
          မင္းကြန္း တိပိဋက ဆရာေတာ္က ႀကံေတာသုသာန္၌ အကၽြတ္အလြတ္ပြဲ ျပဳလုပ္ ျခင္းမွာ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၏ အဓိက သုသာန္ႀကီးျဖစ္သျဖင့္ မကၽြတ္မလြတ္သူမ်ားလည္း အမ်ား အျပားပင္ ရွိေနၾက၍ ျဖစ္ေပမည္။
          စာေရးသူမွာ ကမာ႐ြတ္ၿမိဳ႕နယ္ လွည္းတန္း၌ေနသူျဖစ္ရာ နာနတ္ေတာ၊ ေျခာက္ ပင္ခံ၊ ကြမ္းၿခံမွသည္ စာေရးသူတုိ႔ ေနေသာ စပယ္ၿခံရွိ ႀကံေတာသုသာန္ႏွင့္ နီးေသာ အရပ္မ်ားက လူႀကီးသူမမ်ားသည္ ယခုအထိ ႀကံေတာသုသာန္က တေစၧ၊ သရဲ၊ မွင္စာ၊ က်တ္၊ ေပတမ်ားအေၾကာင္းကုိ အခြင့္အခါသင္လွ်င္ ေျပာၾကားတတ္ ၾကၿမဲ ျဖစ္သည္။
          ႀကံေတာသုသာန္ကုိ သက္ဆုိင္ရာက ေရေဝး၊ေ႐ႊတေကာႏွင့္ ထိန္ပင္ကုိ ေျပာင္းရာ၌လည္း သရဲ တေစၧကုိ ကားအစီးေပါင္း မည္ေ႐ြ႕မည္မွ် တုိက္ယူရသည္။ သရဲ တေစၧေတြ မ်ားလြန္း၍ ကားမထြက္ႏုိင္ ျဖစ္ကာ ျပန္ဆင္းခုိင္းရေၾကာင္း၊ ေနာက္ကားႏွင့္ ပုိ႔မည္ျဖစ္ ေၾကာင္း ေျပာရသလုိ အလည္လြန္ေန၍ သူမ်ားေတြ ေျပာင္းသြားၾကသည္ကုိ မသိလုိက္ သျဖင့္ ႀကံေတာ၌ပင္ တေစၧတစ္ေကာင္ က်န္ေနခဲရာ ညညက်လွ်င္ ထုိတေစၧ မည္သုိ႔ ငုိေနပုံ၊ မည္သုိ႔ ေျခာက္လွန္႔ပုံတုိ႔ကုိလည္း ရယ္စရာအျဖစ္ ေျပာၾကားေနၾကသည္ကုိ ၾကားခဲ့ရသည္။
          ဤသုိ႔ သုသာန္ေျပာင္းသည့္ကိစၥႏွင့္ ပတ္သက္၍ သီတဂူဆရာေတာ္ကလည္း “သီတဂူ၏ ဘဝပုံရိပ္ တစ္စိတ္တစ္ေဒသ”စာအုပ္တြင္ ယခု သီတဂူ အာယုဒါန ေဆး႐ုံ ေဆာက္လုပ္ရန္ ကိစၥႏွင့္ ပတ္သက္၍ ေအာက္ပါအတုိင္း ေရးသားထားသည္။
          “ဆြမ္းဦးပုညရွင္ အေနာက္ဘက္ ဆူးခ်ဳံေတာေတြနဲ႔ ေျမ႐ုိင္းႀကီးကုိ ရွင္းလင္းတဲ့ အခါ နာနတ္ေတာ သုသာန္ကေလးကုိ ထုလုိက္၊ ၿဖိဳလုိက္၊ ဖ်က္လုိက္ လုပ္ရပါတယ္။ ႐ုပ္ အေလာင္း ျမွဳပ္ႏွံထားတဲ့ အုပ္ဂူေပါင္း (၃၇)ဂူက အ႐ုိးေတြကုိ တူးၿပီး မီး႐ႈိ႕ပစ္လုိက္ရပါ တယ္။
            အခ်ဳိ႕အုတ္ဂူေတြထဲမွာ ပုပ္သုိးေနတဲ့ ႐ုပ္အေလာင္းေကာင္မ်ားကုိ ေတြ႕ရတယ္။ ရွင္းလင္းေနဆဲ ေျမလြတ္ႀကီးမွာ တဲထုိးလုိ႔ ေနၾကရတယ္။ အလုပ္သမားေတြ၊ အင္ဂ်င္ နီယာေတြနဲ႔ ဘုန္းႀကီးတုိ႔ တစ္ေတြဟာ ညက်ရင္ အလွည့္နဲ႔ အိပ္ၿပီးေတာ့ သတိထား ေနၾကရတယ္။ တခ်ိဳ႕အလုပ္သမားေတြကုိ ေခါင္းလာမ,တယ္။ တခ်ဳိ႕ အလုပ္သမား ေတြကုိ ေျခေထာက္ကေန အိပ္ရာေပၚက ဆြဲခ်တယ္။ တစ္ခါ တစ္ခါ တဲအမုိးေပၚခဲေတြ က်လာတယ္။
            ၾသဝါဒါစရိယ ပထမဂႏၶာ႐ုံဆရာေတာ္က သံဃာဆြမ္းကပ္၊ ပရိကၡရာရွစ္ပါးလႉ၊ အမွ်ေဝ၊ ပရိတ္ ႐ြတ္၊ အမိန္႔ေတာ္ျပန္ လုပ္ရမယ္လုိ႔ ၾသဝါဒေပးတဲ့အတြက္ ထုိၾသဝါဒ အတုိင္း အားလုံးလုိက္လုပ္ၾကတယ္။ အမွ်ေဝ အမိန္႔ေတာ္ျပန္ၿပီးတဲ့ ညေနခင္းမွာ တီအီး အလဲဗင္း အမုိးဖြင့္ကားႀကီးကုိ အဆင္သင့္ျပင္ ထားၿပီး“လာၾကေဟ့၊ တက္ၾကေဟ့၊ မင္းတုိ႔ကုိ အိမ္ေျပာင္းေပးမယ္”လုိ႔ ဖိတ္ေခၚၿပီး